補上五月十五號的。
嫁人是件大事，尤其是對像陳氏、荀氏這樣的士族來。一個弄不，若所嫁非人，貽人話柄、被人嘲笑都是事兒，往嚴重里，不定還會使整個家族的清名受污。名望乃一個家族的立世之基，若族名受污，那整個家族也就完了。陳群年紀，嫁姐之事也非他所宜。所以，他雖提出了這個建議，但最終陳寔、陳紀是否會同意，卻還是未知之數。
當夜堂上，陳寔不置可否，只在陳群、華歆等人退下后，對陳紀道：“元方，你沒事兒的時候可以多留意一下荀貞，打聽打聽他的為人處事。”陳紀應諾。
陳群與荀貞只一面之見，便因“奇”其為人行事而起意嫁姐，欲結為姻親。此事聽來似乎莽撞，其實并不奇怪。
桓帝年間，名臣李固因得罪梁冀，死在獄中，禍及諸子，二子受害，唯幼子李燮被門帶走藏匿，亡命徐州，變姓名為酒家傭。李燮時年十三，受學讀書，酒店主“異”之，“意非恒人”，遂以妻之。一個低微的幫傭卻能被店主中，為何？還不就是因為他受學讀書這件事得到了店主的“異”之么？況荀貞雖為旁支，亦荀氏出身，官職雖低，如今也是有秩百石。細察其為人行事，確也有異乎常人之處。有出身、有異乎常人之處，能得陳群高亦不足奇。
陳群的心思、陳寔的想法都是陳家的事兒，在他們未做出最終的決定之前，荀貞自不會知曉。在送走了太守，和高素、馮鞏諸人大醉了一場后，他重又投入了日常的工作之中。
縣里邊早就派人來給他通過氣了，新官上任三把火，今春郡內有兩件大事，一件是行春，一件是“假種食”。如今鄉的行春已畢，剩下的就是假種食了。準備借給鄉民的糧食在陰修走后的第三天送來了鄉中。
近代以來，帝國境內天災**不斷，只從今天子即位至今，十三四年里就已發了十數次的地震、疫疾、洪災、蝗災，羌人又年年犯邊，并且州郡各地百姓起事不斷，大廈將傾，內外交困，風雨飄搖，朝廷早已是捉襟見肘，府庫空虛。當年桓帝朝時，陳蕃就曾過：“當今之世，有三空之厄”。何謂三空？田野空、朝廷空、倉庫空。況乎今日？大前年，天子下詔，明碼標價、西園賣
官，固有其貪婪斂財之因，卻也不能排除有府庫空虛之故。
潁川郡地處內陸，較之邊疆、沿海和民亂不已的南方諸郡還算是一點，去年也還不錯，碰上了個年景，稱得上風調雨順，饒是如此，郡中府庫里的余糧也是不多。而且，郡守雖有財權，但除了規定撥給郡府使用的之外，其余的一般不得擅自使用，賑民恤貧是需要上報的，在得到了朝廷的允許之后才能做。陰修請示過朝廷了，朝中也很支持他的善政，可府庫里就那么多糧食，總不能全部拿出來，若再遇上災年怎么辦？只能拿出一部分。這一部分再分給十七個縣，再由各縣分給治下各鄉。一個郡，幾十個鄉，一個鄉能分到多少？寥寥無幾。
押糧之人是縣廷倉曹的一個佐史，總共帶來了十車糧。荀貞親自接待了他，辦交接手續的是時尚。辦完后，這個佐史笑道：“其它幾個鄉都是八車糧，唯有君鄉是十車糧。下吏的上官，曹的曹椽了，縣諸鄉中，君鄉的民口最多，八車糧肯定不夠，故送了十車來。”
縣廷諸曹中，倉曹是主收民租的。在分糧這種大事上，倉曹是沒有權力的，只有縣令才能了算。這個佐史之所以這么，無非是為了討荀貞罷了。荀貞從袖中摸出點錢，遞給他，笑道：“辛苦足下了。”這個佐史執意不收，等時尚指揮人把糧卸下，笑吟吟的作揖道別。
荀貞把他送走，對時尚道：“明德，你是鄉佐，假種食這事兒該由你來辦。咱們鄉有民兩千余戶，人口上萬，糧只有十車，該給誰，不該給誰，你心里要有數。定一個章程出來，凡大姓、大族、家有余糧者，一概不得假貸，要確保把糧借給真正需要的貧戶手上。”
賑恤百姓分為兩類，一為賑，無償給予；二為貸，即假貸，貸給的糧要全部或部分償還。“假種食”，假即假貸，是借給百姓的，待到來年收成后，還是要還的。雖然要還，但這回“假種食”的條件很優惠，陰修辦得很不錯，不需要全部償還，只需要還一半即可。這樣，就很有可能會出現大戶和鄉吏勾結，上下其手，把該借給貧民的糧弄到他們的手里去，一斗糧入手，來年還半斗，賺得半斗。在往年假種食時，此類事情常有發。
時尚應道：“是。”
時當初春，已經到了二月時分，官寺外路邊的楊、桐樹抽出了嫩葉，搖曳風中，鮮綠可愛，映襯得路邊的官寺也明亮了幾分。
荀貞青幘黑衣，手按佩劍，立在春光之下，下午的陽光溫暖宜人。
他望著那糧車在官道上漸行漸遠，終至消失不見，回轉目光，掃了一眼恭立身后的諸多鄉吏，復又對時尚道：“‘碩鼠碩鼠，無食我黍’。今天下不靖，四海之內災患叢。十余年間，我郡連遭兩次大疫，民不聊，郡縣殘敝。你是鄉人，當知鄉事，只咱們一個鄉，這些年里就因疾疫、因無糧，死了多少人？郡將陰公蒞任郡，下車伊始，就上書朝廷，請假種食。天子愛民，因而允之。這些糧，都是郡中給的，是天子、陰公的一片愛民之心。，明德，鄉中諸吏，若有敢當碩鼠、貪公肥私、以此牟利者，你即刻稟我。我上報郡縣，斬之。”
郡守因有將兵之權，故又被稱為郡將。荀貞特地以此來稱呼陰修，是為震懾諸吏，以免真有勾結大戶，肥私牟利之事發。時尚凜然應諾，諸鄉吏噤若寒蟬。有人叫苦似的想道：“你剛任職鄉就滅了第三氏全族。便有天大的膽子，我等也不敢在你的手下徇私牟利啊！”
荀貞這番話是肺腑之，和他以前的那些“做戲”不同。
以往他在繁陽亭時，也做過撫恤孤寡、給敬老里買桑等等諸事，但那些事，更多的是為了市恩於民，是為了能得百姓效死，是為了能“聚眾保命”。
而今，他經過努力，手下已有了百十個受操練的里民，幾十個投效的輕俠，還得了樂進效命，并與文聘交，算是已略有班底，“保命”雖還是頭等要事，但已不如以前那么急了。
既然不急，他就有心思去想別的事兒了。事實上，從去年底起，他的思想就開始在轉變了。在繼續聚眾之余，他也開始關注民了。人非草木，孰能無情。眼見鄉中貧戶活如此之困苦，而鄉中大戶、大姓、富戶卻盡皆奢侈、無不鮮衣怒馬，他不是無情之人，又怎會不為此嗟嘆天地不仁？
他以前就想過，老百姓活這么艱難，衣不能取暖，食不能飽腹，又疫病、災害頻發，朝不保夕，又怎會不起來造反？反正是個死，怎么死不是死？正如民謠所歌：“發如韭，剪復；頭如雞，割復鳴。吏不必可畏，民從來不可輕”。與其成道邊餓殍，不如造反而死。
把自己代入到那些貧戶的身上，換了是他，他也會起來造反。一方面，他理解黃巾為何起事。另一方面，他又不能參與其中。黃巾必敗。參與其中，自尋死路。
來笑，近日以來，不知為何他總會想起前世上學時學過的一句話：“人都是有階級性的，每個階級都是有階級利益的”。原話他不清了，因上學時他并無感受。可現在他有感受了，有感觸了。他是“荀家子”，他是“士族”。士族可以愛民，但士族和黔首百姓卻絕不是一個階級的。有時夜深難眠，他也常輾轉自嘲：“我這算是在人民的對立面了吧？”可是，他智不過中人，力不能伏虎，又非在朝的公卿大臣，更非天子。他，又能怎么辦呢？縱有不安，縱然內疚，也只有盡力幫助百姓罷了。最重要的，是要先努力保性命才行。如此而已。
他的這些心思，他的矛盾，他的不安，時尚和鄉吏們當然不會不知道。時尚與鄉吏們到的、聽到的，只有他的疾厲色。把這事兒吩咐過后，他就徹底放手，完全交給了時尚去辦。
轉過身回到后院，他召來夏、任：“假種食之事，我悉數交給了明德去辦。明德雖是鄉人，但他原為里監門，初任鄉佐，威尚未立。那些鄉吏都是積年胥吏，也許會欺瞞他。你們兩個人，幫我盯著點。”夏、任對視一眼，心領神會，道：“人等明白。”
“真明白了？”