無邊澗雖合攏，地上那碑仍在，眾人輕輕巧巧行過去，悟空不經(jīng)意轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)碑的背面竟然有字。他之前入澗時(shí)清楚記得，石碑背面乃是白板一塊，一個(gè)字也沒有，現(xiàn)在怎么又有字了？

悟空仔細(xì)看了看這四個(gè)字，腦袋嗡地一下，他奶奶的這個(gè)地藏王菩薩到底要做什么，或者他也是穿越過來的？怎么弄這四個(gè)字刻在碑上，真是嚇了老子一跳。

這四個(gè)字乃是——佛，本，是，道！

佛本是道是后世的一本網(wǎng)絡(luò)小說，悟空雖未讀過，卻也聽說過。石碑后面刻得正是這四個(gè)字，佛本是道，什么意思？

佛家本來是道家？佛祖本來是道人？或者佛道不分，佛即是道，道即是佛？佛道同源？

雖只四字，卻因這四字中有三個(gè)字不好解釋，所以便難以猜透。“佛”，既可指代佛祖，又可說是佛門，還可說是佛法；“本”，是本源，還是本來，或者根本；“道”，是道家，是道人，或是天地至理？悟空想的頭都大了，也不明其意。

他轉(zhuǎn)念一想，既然唐僧說他和地藏王曾有緣得見，沒準(zhǔn)這四個(gè)字是寫給唐僧看的，悟空叫道：“師父，你來看。”

唐僧回過頭道：“看什么？”

悟空一指石碑，咦？這四個(gè)字怎么又不見了？

唐僧又問：“悟空，看什么？”

悟空心想，既然沒了，想是地藏王菩薩不想叫唐僧看見，那便不與他說了，于是道：“無邊澗沒了，這石碑卻還在，后人到此還要納悶，這地面平平整整，哪里有什么深澗。”

悟空只是隨意扯扯話題，唐僧卻思考的極是認(rèn)真，道：“悟空，人人心中都有一道澗，有的人過得去，有的人過不去。過得去的便是福分，過不去的……也是福分吧。”

悟空一時(shí)無語，唐僧經(jīng)此一劫，忽地變得敏感起來，凡事都往理上靠攏，悟空道：“師父，過得去和過不去怎能一樣？”

唐僧道：“有的人在此岸，要到彼岸去，他自認(rèn)彼岸便是凈土；而彼岸卻也有無數(shù)人要到此岸來，他只認(rèn)此岸卻是極樂。如此說來，過得去，過不去，可不就是一樣？能分辨哪個(gè)對(duì)，那個(gè)錯(cuò)么？”

悟空真想問問唐僧，你讀過錢鐘書的《圍城》么？順口答道：“本心所在處，便是對(duì)！”

唐僧反問道：“你若本來便是錯(cuò)，本心也錯(cuò)，在哪里都是錯(cuò)！”

悟空道：“師父，世上并無一事能教人人稱善，我只固守我心，旁人說什么管他作甚？”悟空說完這話邁步前行，只留唐僧一人在原地思索。

悟慧納悶道：“師兄，你怎不管師父了？”

悟空道：“師父尚自糾結(jié)于對(duì)錯(cuò)，等他想通，我等不知行出多遠(yuǎn)了。”

唐僧聽了這話抬腿便走，笑道：“好悟空，我便且思且行，如何？”

悟空道：“正要如此！”

卻說方丈仙島之上，一眾上八洞真仙被悟空打得落花流水，個(gè)個(gè)遍體鱗傷，來東華帝君處訴苦。

東華帝君見人人帶傷回來，問道：“你們可與那猴子說清楚，教他來與我認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不再尋豬八戒麻煩，我便既往不咎。”

一真仙道：“自然說了，那猴子二話不說，抬手便打。”

東華帝君又問：“唐僧在一旁可曾勸阻？”

真仙道：“唐僧看也不看，只閉目念經(jīng)。”這一眾人吃了大虧，怎能說孫悟空的好話，一個(gè)個(gè)添油加醋，只說孫悟空污蔑貶低道門，改日要攻下十洲三島，給佛老做東方布道之地用。

東華帝君聽悟空如此狂妄，自然又是大怒，便道：“哪個(gè)去將孫悟空擒來，我必要關(guān)他幾年，教他取經(jīng)之事無疾而終！”

眾人見上八洞金仙都吃了好大虧，又有哪個(gè)敢主動(dòng)請(qǐng)纓，頓時(shí)冷了場。

東方朔站出來道：“師尊，此事關(guān)乎道教顏面，并非我十洲三島一家之事，莫不如與玉帝三清做個(gè)商議，再做定奪如何？”

東方朔向來油滑，在十洲三島中心機(jī)也是一等一的人物，他自然知道十洲三島名聲雖響，但厲害的金仙只從太元宮一過，便大多被昆侖仙島選去上了大羅天，沒一個(gè)留在十洲三島繼續(xù)修煉的。

但從十洲三島挑人，還真難尋出能和孫悟空相抗的人物，道行雖重要，但打架又是另一回事，十洲三島上受風(fēng)氣熏陶，這里神仙大多專為長生，與世無爭，哪里又會(huì)花費(fèi)心思煉法寶、習(xí)法術(shù)與人爭斗？

東華帝君一聽便明白東方朔用意，道：“好，曼倩，你隨我去大羅天走一遭。”（未完待續(xù)）

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