長揖禮

晨風吹至，衣角翩翩。

顧正臣身著祭服，拱手回禮：“愿諸位同心，大治句容。”

句容官屬、生員、耆老等起身，齊聲稱然。

四十出頭，一臉正氣的郭旭走了出來，對顧正臣拱手：“顧知縣，在下句容禮生郭旭，時辰已到，還請隨我等詣廟祭拜。”

“還請郭禮生導引。”

顧正臣肅然回道。

郭旭看了看顧正臣，微微點頭，引著顧正臣、僚屬官吏、生員、耆老等進入社稷壇祭祀場所。

句容的社稷壇，遠沒有金陵的壯觀。

只一正方形的土基，上面搭建著三層圓形高臺，沒有五色土，只有五色絹布。

高臺上沒有覆蓋四色琉璃瓦，只有青瓦。

從外觀看，叫它青瓦臺也錯不了。

社稷壇前面已陳設好了牲酒等物，整整一頭肥豬。

按照禮儀規定，天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。

太牢指的是牛、羊、豕，三牲齊備。

少牢，相對太牢少了牛。

像是顧正臣這種知縣級別的，只能用豬了，連用羊的資格都沒……

禮生是祭祀儀式的支持之人，整套祭祀禮儀談不上復雜，卻頗是麻煩。

“行初獻禮！”

郭旭引著顧正臣到了社稷壇之前，喊了一嗓子，一旁的贊禮則高呼“跪”。

顧正臣先跪下。

贊禮高呼：“眾官民皆跪。”

句容官屬、生員、耆老、百姓等紛紛下跪。

“獻爵！”

顧正臣接過跪在左側，執事遞來的爵杯，進獻至神位之前。

禮生郭旭拿出祭祀祝文，扯著嗓子，一臉凝重地讀道：

“維洪武六年八月，有顧正臣奉命來官，務專人事，主典神祭。今者謁神，特與神誓。神率幽冥，陰陽表里……使我政興務舉，以安黎民。予倘怠政奸貪，陷害僚屬，凌虐下民，神其降殃。謹以牲醴致祭，神其鑒知，尚享！”

顧正臣聽著祝文，大致意思就一句話：

向神明發誓如何如何，做不到就劈我……

“拜！”

“興！”

“亞獻禮……”

“三獻禮……”

“鞠躬……”

“拜……”

“興……”

一套走下來，社稷壇的祭祀總算是結束了。

那啥，縣尊，換個地繼續……

風云雷雨壇得去，要不然怎么風調雨順？

山川壇得去，城隍廟這個少不得，孔子你熟悉吧，這個怎么滴也得磕個頭……

顧正臣跟著這一群人來回跑，該死的，這些修祭壇的也是，就不能弄到附近來，非要間隔幾里路？

怪不得朱瞻基時期改成了“城隍廟設壇總祀”，這來回跑來跑去，一個上午還沒搞完，等到看完孔夫子，已經是下午了……

饑腸轆轆，眾人疲憊，可誰都不敢說累。

可憐的是那些耆老，本就是老人，還受這一份罪，跟著跑一圈，神仙保佑不保佑不好說，閻王爺倒有可能會關照關照。

沒辦法，禮儀就是禮儀，怠慢不得。

從孔子廟出來，顧正臣上馬車換了公服。

縣丞劉伯欽牽來高頭大馬，扶著顧正臣上馬，眾人這才趕往縣衙。

經過興化坊的牌坊，向北是平政橋，過了橋，行不多遠，便可以看到一堵照墻。照墻北面是高大的譙樓，兩側修筑有對稱式亭子：

東面旌善亭，負責寫好人好事；

西面申明亭，負責寫壞人壞事。

兩座亭子，皆有柵欄阻隔，可觀不可入。

再向北，便是句容縣衙的八字衙門。

之所以選擇八字，據說是堯帝的眉毛形似倒著的八字，看起來很嚴厲，建造衙門之時還能凸顯出莊嚴氣氛，效果不錯，一直用了下來。

旁邊的墻上，還張貼著是一些公告，一些殘破的紙張并沒有清理干凈。

到了知縣大門，顧正臣依舊沒有下馬，而是騎著馬進入了縣衙之內，至前面的儀門時，才翻身下馬。

“開儀門。”

郭旭喊著，皂吏上前，將儀門緩緩推開。

儀門平日里不開，只有在宣讀詔旨、知縣上任、恭迎上賓，或者有重大慶典活動時，才可以打開儀門，以示隆重。

顧正臣作為新上任知縣，自然有資格走這一道門，當然，平時還得走東面的小門，又叫“人門”或“喜門”，不能走西面的小門，那是“鬼門”或“絕門”，是給人犯、死囚用的……