元宵的煙火似是輕松的告別，忙碌的一年自此開始。

縣丞駱韶選好了漚池地，經(jīng)顧正臣考察確定之后，火尋、古貴帶了二百號人開挖，并在樹林之中開出一片地，準(zhǔn)備搭建大型豆油作坊。

主簿周茂帶衙役巡句容街巷，時不時進入鄉(xiāng)里，察訪民情，順便將顧正臣的政策傳達下去，無外乎就是：小事找老人與里長，大事找知縣，狀紙縣衙寫，鼓槌你來敲。

典史楊亮帶衙役緝查盜賊，并在顧正臣的授意下，組織大戶人家出人出力，安排下人組成夜間打更隊、巡邏隊。

一時之間，句容縣城風(fēng)氣大變，無論是行商還是百姓，都感覺到了前所未有的安全感，雖然談不上夜不閉戶，但路不拾遺還是基本做到了。

句容學(xué)院。

顧正臣設(shè)了簡單酒宴招待六十二位先生。

教諭劉桂一一給顧正臣介紹：“這位是鎮(zhèn)江的老儒楊永安，精通《論語》；這位是丹徒的儒生唐旬，專于《大學(xué)》；這位則是淳化的私塾老先生丁理，貫通史學(xué)……”

面對每一位先生，顧正臣都恭恭敬敬拱手行禮，這些儒者見顧正臣如此禮賢下士，毫無官府做派，紛紛點頭贊賞。

待劉桂介紹一圈后，顧正臣示意眾人落座，起身端起酒杯：“勞煩諸長者、儒師前來句容，是正臣之過。然教育事關(guān)學(xué)問傳承，鄉(xiāng)民教化，句容想振興教育，還得仰仗諸位先生。他日桃李芬芳時，你們便是有功之人，這第一杯酒，敬諸位。”

“不敢，敬顧知縣。”

楊永安、唐旬、丁理等人紛紛起身。

酒過咽喉。

顧正臣端起酒杯，一個個挨著斟酒：“諸位遠道而來，薄酒難表謝意。你們有什么難處、疑問，可直說明，莫要藏著掖著。話不說不明，事不理不順，楊先生說是吧？”

楊永安已是六十有四，為人謙和，見顧正臣問，抓著胡須回道：“顧知縣所是極，既是如此，我等就直說了。”

顧正臣鄭重地看著楊永安：“老先生請講。”

楊永安從懷中取出一張紙，展開來看著顧正臣，肅然說：“在邀我等來句容的書信里，有這么一頁紙張，上面是《論語》，在文字一旁標(biāo)注了符號。這些符號古怪不明，似是隨手亂寫之作。然仔細審視，卻發(fā)現(xiàn)這符號不同尋常，似有玄機與奧秘。”

“劉教諭說這是一門新的學(xué)問，我等來句容之后問過劉教諭，他說這學(xué)問乃是顧知縣所創(chuàng)。不知顧知縣可否明了，告知我等這符號到底是何符號？”

顧正臣看了一眼紙張，走動了下，一邊斟酒一邊說：“這些符號確實是一門學(xué)問，不過非是顧某所創(chuàng)。掌握了這門學(xué)問，可以讓不識字之人，能更方便地識字，若編寫一本這類符號為引，如《說文解字》的字典，凡掌握這符號者，便可識認(rèn)所有典籍漢字。”

“當(dāng)真？”

楊永安、堂旬等人驚呼起來。

顧正臣微微點頭：“這些符號，名為拼音。它不同于讀若法、直音法、反切法，是一種更完備、更清晰、覆蓋更廣的一門識字學(xué)問。”

楊永安、丁理等人看向彼此，議論紛紛。

讀若法、直音法、反切法是古人讀書識字的方法，雖說古人沒有拼音，但不代表古人沒給漢字標(biāo)注過讀音。

最早的字典《說文解字》，許慎便提出了讀若法，可以說是給漢字標(biāo)注讀音的第一人。

所謂讀若法，就是讀近似音，比如宋，讀若送。

這種方式在后世學(xué)生學(xué)習(xí)英語時曾大放異彩，比如“三克油”、“誰特”之類。用這方法雖然不需要給專利費，多少還是應(yīng)該想想許慎老先生……

只不過讀若法存在不少問題，有些漢字找不到合適的字來標(biāo)注，比如“給”字，你用哪個字來讀若？

還有反切法，這可以說是古代漢字注音最廣泛的一種方法，隋《切韻》、唐《唐韻》、宋《廣韻》等等，都采取反切法來標(biāo)注讀音。

舉個例子：

訓(xùn)，西云切。

即采取西的聲母“x”與云的韻母“un”組合成“xun”讀音。

雖然古代沒有聲母、韻母的說法，也沒有拼音，但反切法的操作方式已經(jīng)近似拼音標(biāo)注了。但反切法也有一個問題，那就是你需要先認(rèn)識“西云”兩個簡單的字，才能反切出來復(fù)雜的字……

丁理不安地問：“顧知縣，我們這些人也可以學(xué)拼音？”

顧正臣愣了下，看了看丁理，又看了看安靜下來的眾人，笑著說：“你們不學(xué)，又如何教給孩子們，總不能讓我一個知縣來教書吧？”