“第二手呢？”

朱元璋問。

顧正臣繼續(xù)說：“至于這第二手，微臣以為，當(dāng)明確朝廷對(duì)土司的政策，扶持與拉攏當(dāng)?shù)赜H近朝廷的土司勢(shì)力，廣泛宣傳朝廷之策，化解各地土司對(duì)朝廷的敵意，并加強(qiáng)教化，將土司化為大明子民?！?

樂韶鳳呵呵冷笑兩聲，打斷了朱元璋臉上的笑意：“加強(qiáng)教化？顧先生怕是沒去過蠻荒之地吧，那里的人哪里有半點(diǎn)可教化的可能？退一萬(wàn)步，即使推行教化之道，讓幾百幾千百姓識(shí)字知道大明又如何，還能解決土司作亂不成？”

吳琳站了出來(lái)：“陛下，臣倒認(rèn)為顧知縣所頗有道理。當(dāng)年陛下派軍遠(yuǎn)征大都，發(fā)檄文收攏人心，才有了大都克，百姓安其業(yè)的景象。如今西南土司屢屢作亂，其中有不法之徒，也有畏懼朝廷，不明朝廷土司方略對(duì)策之人，廣布消息，約束軍士，可消部分土司不安?！?

“再說教化之道，更是治理長(zhǎng)久之計(jì)。唯有讓其知大明文字，曉大明律令，通大明風(fēng)俗，才可讓其歸心華夏，去夷入漢。若這‘兩手’可并行，土司之亂定會(huì)逐年減少。”

朱元璋消失的笑意再次浮出：“吳尚書所有理，只是顧正臣，樂尚書所你如何看？”

顧正臣看了一眼樂韶鳳，然后對(duì)朱元璋說：“教化之道也有先后次序，土司歸順朝廷，陛下應(yīng)宏恩于下，可召土司之子至金陵國(guó)子學(xué)修習(xí)課業(yè)，一來(lái)讓其了解大明，知大明之強(qiáng)盛，二來(lái)代為傳播大明之策，作為朝廷與土司的溝通橋梁?！?

胡惟庸皺眉：“你這是公然索要土司家眷做質(zhì)子！”

朱元璋也有些憂慮。

這法子確實(shí)好，只不過讓人家兒子到金陵當(dāng)質(zhì)子，恐怕沒幾個(gè)土司會(huì)答應(yīng)。

顧正臣笑了笑，直道：“陛下，胡相，土司未必不會(huì)答應(yīng)，大明未必一定要讓土司的長(zhǎng)子進(jìn)入金陵國(guó)子學(xué)，可以說次子，也可以是三子，甚至可以是子侄。朝廷要的是土司內(nèi)部更了解大明，不需要強(qiáng)其長(zhǎng)子入金陵。當(dāng)其決定與大明起沖突時(shí)，定會(huì)召來(lái)熟悉大明的人問一句是否可行，這就是教化的目的?！?

朱元璋眼神一亮，貌似是這個(gè)道理。

胡惟庸深吸一口氣，不得不說，顧正臣的想法與其他人的想法很不一樣，原以為他只是提出質(zhì)子約束土司的辦法，不成想他真正想要讓土司了解大明，他希望的是在土司內(nèi)部培養(yǎng)一股知道大明，了解大明，臣服大明的力量！

“好厲害的手段。”

胡惟庸不由驚嘆出來(lái)。

朱標(biāo)很是滿意，看向顧正臣的目光滿是欣賞之色。

土司造反也需要一個(gè)過程，需要一個(gè)心理準(zhǔn)備。顧正臣之策若是實(shí)施，其所干預(yù)的正是土司的心理準(zhǔn)備。

很多土司造反，全憑的是兩個(gè)字：

無(wú)知。

他們不知道大明的強(qiáng)大，不知道大明的兵力與人口，自大狂傲，以為自己幾百人幾千人，打個(gè)縣城，占個(gè)城，喊一幫人造反就能分疆裂土。

越是無(wú)知的人，越是有一種莫名的勇氣。

讓他們知道真相，知道現(xiàn)實(shí)，這種勇氣自然而然就不存在了。

顧正臣看向朱元璋，嚴(yán)肅地說：“陛下，兩手都要抓，兩手都要硬，只有如此，才能為日后改土歸流做好準(zhǔn)備。”

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