因為瓊娘常來,廟庵里的那些個侍衛(wèi)宮人都識得韶容公主。

不過因為皇帝在的緣故,少不得要她等候片刻。

在佛堂里，太后與皇帝正在說話。

“忘山這孩子總算是娶妻了，只是這妻子的出身不夠顯貴，難免叫人笑話。”皇帝一邊品嘗太后在山上采摘的洛神花泡制的洛神花茶，一邊惆悵感慨。

太后捻著佛珠道：“想不讓人笑話,也要自惜羽毛。哀家身在這偏僻廟庵里，可都聽見關于江東王的種種傳聞,這些個可不是韶容公主累及的。”

皇帝心知自己的母后疼愛她那義女,見不得人說她不好，自然及時識趣住口。但是他倒是想起廟庵里的滄海大師，尋思著讓大師給這瓊娘看一看命數(shù),與忘山的是否命數(shù)是否匹配。

這么想好了，便叫瓊娘進來面圣。

瓊娘入內(nèi)后,向二圣請安,便被賜座,只笑著詢問了太后近日的飲食起居后,便委婉地向萬歲表達了,那賞賜太重，不合禮數(shù),恐人非議，直諫瑯王的事情。

皇帝說道：“江東王勞苦功高，為大沅朝維持著江東邊疆的安寧，怎么賞都不為過。”

瓊娘沒有再開口,她向來善于察觀色，當發(fā)現(xiàn)自己推卻賞賜時，皇帝似有不喜，便也不再。

但是太子大婚時，正值朝廷厲行節(jié)儉，皇帝都無這般賞，如今卻是傾盡國庫之精華，全給了一個異姓王，怎看也叫人心安不下。

當聽聞萬歲興致勃勃要批算二人的命盤時，瓊娘隱隱嘆了口氣，她一早便知瑯王之命數(shù)。

不夠皇帝開口，自然推絕不得。

那滄海乃世外高僧，輕易不見外人。

就算貴為九五至尊，為顯尊重也少不得親自前往。于是皇帝便帶著瓊娘一起去了后山。

在后山的茅草屋子里，瓊娘總算是見到了這位避世的高僧。

只見他黑瘦的樣子，蓬亂的胡子，倒是一副鄉(xiāng)間老民的樣子。

但是待他開口為太后解釋新近所讀的經(jīng)卷時，瓊娘才發(fā)覺，人不可貌相，這位高僧對佛法的講解的確是高深而透徹，叫人豁然開朗。

不過老者那略微沙啞的獨特嗓音，倒是像是以前在哪里聽過。

瓊娘略想想，突然想起，她這一世第一次來皇寺時，恰好無意中聽到瑯王與一位大師清談。那位高僧的法號似乎就是滄海，而且正是因為這位大師贈給瑯王的那串手鏈，讓瓊娘認出了瑯王其實是她前世里的救命恩人……

當聽聞皇帝的請求后，滄海抬眼看向瓊娘。

只這一眼，卻定住不懂，神色莫名有些愕然。可也只是那片刻的功夫，復有閉上了眼，半響不語。

皇帝向來擔心兒子因為少了皇姓庇佑，吃出幾多的苦楚，在擇妻一事上也擔憂心煩，便來尋滄海大師看看這女子的福緣，以求心安。

可哪里想到，滄海大師看了確是半晌不語，直教人疑惑難道這女子是天煞孤星轉(zhuǎn)世，叫大師為難，不知怎么點破才好？一時心內(nèi)發(fā)急，后悔自己沒有早點想到批命，只想請大師明，到時他自會想辦法收回成命，絕不叫忘山娶了喪門星。

瓊娘倒是泰然自若，她自知自己不是福緣深厚之人，不然也不會遭逢前世的種種，最后溺死在井中。

就在她以為大師不好開口，準備不了了之時，那大師突然舉起了手指，沾著茶水在桌面上畫下了“卍”字，然后望向瓊娘問道：“女施主可知其意？”

瓊娘前世醉心與眾位夫人流連佛堂善館，自知其意。此乃“吉祥萬德之所集”的意思，于是便開口說了出來。

那大師有畫了個反旋的“卐”形，問道：“你又知這字之意？”

晴娘的心也跟著一縮——這樣的反旋字，她在尚云天的胳膊上曾經(jīng)見過，可是寓意為何，還真是不知。

大師道：“這反旋萬符，在吐蕃密宗中，乃是“咒”之意。福與咒一念間，天地萬事萬物皆是正反兩面，光陰雖如水前行，也有逆流倒轉(zhuǎn)之時……女施主是個有大造化之人，有大命盤之人，甘愿折損福蔭為你續(xù)命……如今福禍錯亂相依，緣也，孽也！至于其他的，貧僧也是參悟不透……時辰不早了，還請諸位施主移步他處……阿彌托佛……”

高僧開口攆人，就算貴如皇帝，卻是被有禮地攆了出來。

嘉康帝聽得一頭霧水，心里暗恨大師茹素，竟是有氣無力，話也說不齊全。

這一路從半坡走下，龍顏暗沉，心道：這韶容公主的命數(shù)究竟是好是壞，一個字的結(jié)論，大師竟然是說不清楚，可這“大造化”應當是好的吧？忘山的福緣原本就薄，身為龍子卻流落江河，未進龍宮，若是再娶個福緣淺薄的，豈不是要短缺到了一處？