所謂“體”，就是不變的“根本”，是天道。

所謂“用”，就是“應(yīng)用”的原則，是人道。

對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，我們生命體的“先天”時(shí)期，是指在母親孕育的懷胎階段，也就是我們尚未脫離母體以前。

也就是咱們平時(shí)說(shuō)的虛歲，比周歲大出來(lái)的那一歲，是指虛在胚胎發(fā)育的期。

在“先天”階段，我們的性別，父母親、兄弟、姐妹，自已是無(wú)法選擇的。

我們脫離母體出生以后的發(fā)展階段，就是我們生命體的“后天”階段。

“后天”階段，我們可以選擇個(gè)人的精神理想、選擇妻子、兒女，選擇個(gè)人的工作環(huán)境等等。

所以，我們的每一個(gè)生命體，一半是先天，一半是后天。

“我們學(xué)易，不是為了宿命，而是為了改變，為了更好的選擇命運(yùn)的走向。所以重點(diǎn)放在后天上。

數(shù)以先天為主、應(yīng)用以后天八卦為主。用先天八卦的數(shù)，配合后天八卦的象而使用。”我解釋道。

“先天八卦的數(shù)是什么？”杜樂(lè)問(wèn)。

我指了指桌子上的九宮八卦圖：“每個(gè)卦，都有對(duì)應(yīng)的數(shù)字。比如這個(gè)九宮圖里的后天八卦，旁邊都對(duì)應(yīng)著一個(gè)數(shù)字。同樣，先天八卦也有字跡對(duì)應(yīng)的數(shù)字。”

“同樣的卦，對(duì)應(yīng)的數(shù)字不一樣嗎？”星辰問(wèn)。

我點(diǎn)點(diǎn)頭：“后天八卦的方位，是依據(jù)《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，止乎艮。（從震開(kāi)始，到艮為止，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈。）

先天八卦的方位，是依據(jù)《易經(jīng)·說(shuō)卦》：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。后人根據(jù)這句話(huà)的含義，繪制成了先天八卦圖。”（評(píng)論見(jiàn)圖）

（先天八卦，傳說(shuō)是伏羲所制，但目前可考文獻(xiàn)，最早可見(jiàn)的依據(jù)為孔子所著的《十翼》。直到宋代，邵雍才傳出先天八卦圖。有學(xué)者認(rèn)為，邵雍不但創(chuàng)立了梅花易數(shù)，先天八卦圖也是邵雍依據(jù)《十翼》所繪。）

杜樂(lè)嗤牙咧嘴道：“我咬著牙，還能堅(jiān)持再聽(tīng)一會(huì)兒。”

我呵呵的笑著，再講下去，這貨又要“罷工”了，得換個(gè)方法。

我把先天八卦圖畫(huà)了一遍，給大家用圖演示。（評(píng)論見(jiàn)圖）

一一對(duì)應(yīng)著看。

天地定位。

山澤通氣。

雷風(fēng)相薄。

水火不相射。（評(píng)論見(jiàn)圖）

“從乾為天開(kāi)始，是1，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)半圈1234，再?gòu)纳厦骈_(kāi)始5678。象數(shù)八卦療法，就是取的這個(gè)先天八卦的數(shù)。然后在后天八卦取的象。”我道。

琪兒開(kāi)口道：“對(duì)了，象數(shù)療法，你之前提過(guò)念著不舒服就別念了。怎么算不舒服？”

我笑道：“是我沒(méi)講詳細(xì)。這種不舒服是指，頭、心、胃的不舒服。他們連接著我們內(nèi)在的潛意識(shí)。”

“你說(shuō)心和腦連接著潛意識(shí)，好像還有點(diǎn)道理。可為啥還有胃啊？”海哥問(wèn)道。

海哥可不常提問(wèn)，看來(lái)是真被這個(gè)問(wèn)題吸引住了。

回答海哥的問(wèn)題，得往深了好好講講。

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