有人不解的問：“花和樹，真的能成精嗎？”

比利牧師笑笑，看著我，不語。

大概是他不方便講精怪之事。

我便開口解釋道：“《山海經》確實有描述過樹精，樹仙、樹妖等。”

那人繼續問：“《山海經》寫的也太玄了吧，那能是真的嗎？”

我實事求是道：“不知道啊！

反正，《山海經》和《周易》，以及《黃帝內經》一起，并稱為上古三大奇書。

大約，不屬于是神話故事書吧。

玄不玄的，很難定義。

《圣經》玄不玄？

萬物都是神造的，不玄嗎？”

大家笑著點頭不語，在有神論的地盤上，誰比誰更玄呢？

道家講究“萬物同體，均受于天。”

“天地與我同根、萬物與我一體。”

《太上虛皇天尊四十九章經》中提到：“子欲學吾道，慎勿懷殺想。……我命即他命，慎勿輕于彼。”

戒殺生，是道家五戒之首。

《太上感應篇》中明確提到“積德累功，慈心于物……昆蟲草木，猶不可傷。”

道家講的殺生，指的是傷害生機。

既包括動物，也包括植物。

“生旺時，乃天地發生萬物之情，不可違悖，天意至垂。

天地收藏之時而取之，則用無窮也。”

剛出生的動物植物，生機盎然，不可殺。

順應天道而取，取其大者，臨老自死，果實成熟，不算殺害生機。

儒家的觀點，與道家一致。

講究順時而取，殺害生機，視為“不孝”。

1