裴道真拿出兩個蒲團，兩人圍著炭盆席地而坐。

“現在大都以為這句話，就是‘民可使由之，不可使知之’，意思是可以讓百姓按照上面的指引走，但不需要讓他們知道為什么。這種，講的是為政者與百姓之間關系的表述。”

“但其實正確的斷句，應該是：‘民可，使由之；不可，使知之。’這里的‘由’是上一章‘蹈行、踐履’的意思，‘知’就是上一章中‘聞、見、學、行’‘圣人之道’的智慧，上一章說‘由知、德者、鮮矣’，本章就是順此而來，明白了上一章，這一章就很簡單了。”

“百姓適合當下的，就任由其去蹈行、踐履；百姓當下不適合的，放任百姓運用智慧去創造、創新。”

“這才是圣人的民本思想，百姓只能去引導，不能用暴力去壓迫、去壓服。”

“前朝對于這句話，還有第三種斷句，‘民可使，由之；不可使，知之。’這樣斷，意思是如果百姓服從命令，那就讓他們執行，如果不服從，那就用強硬的手段讓他們執行。”

“所以前朝被推翻了，前朝末期，在位者驕奢淫逸，百姓深受苛捐雜稅之苦，弄得民不聊生。所以本朝的開國皇帝推翻前朝之時，取消了人頭稅，只保留了田稅和適當的雜稅，百姓日子比前朝好了許多。”

王學洲頓時明白了，這句話爭議比較大。

有人認為這句話表達的是愚民思想，不讓百姓知道太多，才能更好的控制他們。

而這句話的本意，從孔子的仁民思想的角度，結合上下文來解釋，就是引導和教育百姓，尊重百姓的認知能力。

但這最終的解釋權，可能還要歸當權者怎么想。

兩人說了一下午，王學洲看時間差不多了，這才向老師告辭。

他讓石明回客棧和他爹說了一聲晚上不回去吃飯，這才提前到了約定好的酒樓訂包間。

時間差不多時，古在田他們也到了。

一群人這還是從鄉試過后，第一次聚的這么整齊。

“有面兒！咱們這才幾個人？竟然有兩個舉人老爺作陪。”

沈甲秀哈哈一笑，得意的搖頭晃腦，李開斗志昂揚的說道：“說不定在座的各位，過幾年都是舉人老爺！”

白彥喜道：“這話我愛聽！”

王學洲舉起酒杯：“來來來，為這句話干一杯！”

大家仰頭喝下，這才重新坐下。

“鶴年，這次你打算什時候出發？”

古在田拍了拍王學洲的肩膀：“就咱們仨，出門在外也有個照應，等你朋友到了，咱們就一起走。”

三個人一起走，路上也安全一些，王學洲點頭：“好。”

邕王府的事情，不等王學洲詢問，古在田他們就主動說了起來。

王學洲他們走的早，沒看到邕王府血流成河的樣子。

邕王府的一眾公子小姐和夫人全都被帶上鐐銬押往京城。

“錦衣衛還真是雷厲風行，手段狠辣，一點兒都不夸張！他們就守在邕王府的大門口，整個王府的外墻圍的全都是錦衣衛，一只蒼蠅都別想飛出去，里面的慘叫聲整整響了三天！那血都順著墻根往外流了，硬是一個人都沒跑出來。”

“主子們還好，里面的下人可就慘了，唉！”

說起這件事，李開和劉漪兩人就膽寒。

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