看到李老把自已吹那么厲害，

陳懷安也不禁期待起來。

“小子你可看好，我這一劍賊啦帥！”話罷李老擺出架勢，由慢到快再由快到慢打了一遍太極劍。

不愧是老登，劍法就是牛逼。

以陳懷安的審美和肚子里的墨水就只能這樣了。

李老的劍法確實很飄逸，看得出來功底深厚，連貫順暢沒有一絲卡頓，甚至似乎真的可以用來對敵？只是總感覺還是表演性質多一點。

說不上來具體的，他就是感覺一些動作很多余，去掉或者改成別的動作更好。可他又不是什么大師，也不敢指指點點。

“怎么樣，夠劍嗎？”李老捋了捋胡子，收劍入鞘，臉上那叫一個驕傲，已經準備好傾聽陳懷安高達3000字的贊美。

“可以，很劍！”陳懷安豎起個大拇指。

李老不滿了：“怎么，你覺得我這劍法還差點意思？”

“沒有。”陳懷安知道李老誤會了，但也不知道怎么解釋，只能撓了撓頭說：“李老，我最近也感覺頓悟了點，要不您幫我看看？”

“行啊，但你要是哪里有瑕疵我可不會客氣。”

“好嘞，借您劍一用。”

陳懷安從李老手里接過劍，凝神靜氣，雙眸微瞌，扎穩(wěn)馬步，擺出青蓮劍典第一章〈鶴立〉的架勢。

這一出手，李老本來帶著批判目光的眼睛立馬就瞪圓了。

一日不見，這小子就像變了個人，腿好了不說，前天還是一副門外漢，今天的動作卻全身統(tǒng)一信手拈來，最關鍵的是，他掌握了最重要的東西——‘神’。

現代武術之所以總是被人詬病嘲笑主要還是因為花架子，而花架子其實就是模仿了武術的形，卻缺少了最關鍵的‘神’。

形神兼具才是完整版的武學。

而‘神’，遠遠比形更重要。

為什么古代士兵要一直苦練前刺的動作？

為的就是靠無數次的重復尋求突破理解的契機。

怎樣發(fā)力才能刺的更狠，什么角度才能更輕松地刺進盔甲，遇到阻礙應該如何擺脫……這一切的一切當脫離思考形成一瞬間反應的時刻，便是‘神’形成的時刻。

在此基礎上繼續(xù)突破。

在廝殺中繼續(xù)頓悟。

一名新兵蛋子靠著一招貫徹了‘神’的前刺即可成為百夫長，千夫長。而戰(zhàn)將，就是掌握了更多‘神’技的武者。

正思索著，陳懷安已經打完劍典前十二章，一開始只是固定的動作，后面逐漸連成飄逸的劍招，挑刺橫抹，來去自如，毫不拖泥帶水。

恍惚間，李老在陳懷安身上仿佛看到一白衣劍客翩然劍舞，一手持劍，一手拎酒，肆意狂放，宛若游龍。

“這……這怎么可能？”

李老傻眼了。

這小子哪里是什么萌新？

根本就是大師！

不，就算他見過的那些大師也不可能將‘神’貫徹到那么多的動作之中！很多大師只是兩三招貫徹了‘神’，便已經是名人。

可這小子又是什么來歷？

突然，視野中那道飄逸的身影猛地一頓。

陳懷安昂然矗立，閉著眼，收劍入鞘，左手扶劍鞘，右手搭著劍柄。

有風吹來。

蕩起一絲鋒銳之氣。

“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。”

話落，劍出。

嗆——！

李老根本看不清陳懷安的劍。

只能看到日光下一抹雪亮的光弧閃過。

那光弧碎成一片，恰似一朵盛放的秋蓮。

隨著嘶嘶劍吟，秋蓮花瓣寸寸破碎凋謝。