“回銀川？把頭說不讓咱們去找他啊。”豆芽仔說。

“是啊，咱們回去該去哪找啊，”小萱盤著腿坐在床上，也不睡了。

我打開了房間窗戶，窗外已是深夜，城中村一片黑暗。

我看了一會兒，回頭道“我們回去后去找那個叫周三順的退休研究員，他收了白馬銅壺，而且還破譯了羊皮紙上的西夏文，這人最關鍵，我們要找到這人了解情況。”

豆芽仔說好，那咱們就去找這個叫周三順的。

回去時坐的火車坐了一天多，在車上豆芽仔跑來問我回關的事了，談到這個，又繞不開北派和南派的區別。

北派盜墓行魚龍混雜，有名有姓的眼把頭很多，請人回關就相當于和人共享情報，共享收益。

南派沒有回關這個說法，南派和北派關系不太好，規矩不同。

南派用穿山甲指甲做的摸金符并不存在，可以翻翻博物館檔案，并沒有這類東西的實物傳世。

但的確有隨身用來辟邪的東西，這種東西叫辟殃砂，做出來后會裝荷包里掛身上。

據說南派正宗的辟殃沙辟邪很厲害，制作方法就是鐵犁頭上帶的那種黃色沙土，犁完地后用小刀把那些沙土刮下來，放在鐵鍋里炒成細面面，隨后把一些大塊石子和雜物撿出去，最后剩下一點像沙子一樣細的一捧黃土。

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把這一捧黃土和中藥里的五靈脂（鼴鼠屎）夜明砂（蝙蝠屎）望月砂（兔子屎）白丁香（麻雀屎）蠶砂（蠶屎）一起按比例混合，最后變成一種五顏六色的半砂狀物體，這東西就是辟殃沙。

相比于北派，南派盜墓的更迷信，尤其是在沿海一帶，有的盜墓賊下坑時會帶紙錢和香。

雞鳴燈滅鬼吹燈，如果在墓葬里感覺到有不好的東西，這些人會點香燒紙，開口說“陽財換陰財，主人不要怪，翻物不翻骨，規矩不敢壞。”

南派有姚師爺這種人物嗎？

有的。

長沙有一個姓馬的，因為這人專盜戰國大墓，所以行里有人叫他戰國馬，此外浙江一帶還有個姓秦的擅摸水洞子，水洞子業務涉及到古沉船，掏古沉船沒點實力的人組織不起來，此人如今是成功商人的形象，就不爆他了。

把頭請了一些人來回關進黑水城，首先他會給這些人一筆錢，價格很高很高，他們摸到的東西也不會上交，都自己帶走的。

回到銀川時已是晚上，我們先找了個落腳點住了一晚，要想找到周三順，肯定要先去西夏博物館打聽打聽，向人打聽這人退休后住哪。

白天去了博物館，沒有講解員，看博物館的人很少，還是我主動去找了工作人員。

“你們找周老？找他老人家干什么？”是一名五十多歲的男人接待了我們。

“是這樣的，”我笑著說“我們三個是銀川大學歷史系大一學生，以前聽過周老講課，所以一直很仰慕周老，想著能見一面。”

“這樣啊你們都是銀大的大學生？”

豆芽仔說是，我們都是大學生。

隨后這人告訴我，周三順退休后住在文湖小區，具體住在哪棟樓幾單元他不清楚，要我們到那打聽打聽。

謝過這人，我們又趕往文湖小區。

文湖小區那里房子很多，都是老式的六層樓沒有電梯，小區門口有幾桌老頭在下象棋，我跟下棋老頭打聽，我說大爺，咱們小區有沒有住著個叫周三順的。

“落子無悔，那我吃馬了啊，”老頭眼也沒抬的說“周三順？沒聽說過啊，多大歲數的。”

我說可能比你年紀大些，以前在博物館工作的。

“在博物館工作的？

“你說的是周考古吧？”

我忙說對，就是周考古。