徐半仙沒有回答我，而是深深地朝著透明棺材鞠了三躬。

這其實已經(jīng)承認了對方的身份。

水晶棺材前有個皮箱子，不知道是牛皮還是鹿皮的，做工十分精致。

“小子，應(yīng)該是找到了！”

徐半仙興奮地喊道。

他走過去，拿起皮箱子。

我也趕緊從透明棺材上把視線轉(zhuǎn)移到徐半仙的手上。

徐半仙小心翼翼地將手伸入皮箱內(nèi)，竟然先是掏出一個被獸皮包裹著的長方形物件，徐半仙趕緊扯開獸皮，竟然是一本線裝書。

這書并不厚，看上去都沒有一百頁。

處于好奇，我也趕緊湊過去。

深藍色的封皮上只有三個字，雖然是篆體字，可都是常見字，我認識。

竟然是“推背圖”三個字。

徐半仙渾身明顯一顫。

“難道這竟然是推背圖真跡？”他聲音帶著顫抖。

我大體知道推背圖的來歷。

相傳這本書是唐代兩位道士李淳風(fēng)和袁天罡鼓搗出的一部奇書，當(dāng)時唐太宗李世民得了天下之后，本想讓這兩位高人預(yù)測一下大唐的國運，沒想到一人入迷，竟然預(yù)測了兩千年之后的事情，幸得袁天罡推了一下李淳風(fēng)的背，李淳風(fēng)才停止了演算。而這部書有因此得名。

這本書由60幅圖畫、讖語和律詩組成，講述了唐朝以后發(fā)生的歷史。歷朝歷代都被視為禁書，宋朝的皇帝得了天下之后，同樣也把這部書視為眼中釘。當(dāng)時，宋太宗趙光義在位，有人預(yù)大宋王朝到了太宗就要完蛋，于是乎，太宗就頒布了一道圣旨，誰家有《推背圖》一書，一律查抄，格殺勿論。

可是，沒想到本來還只是一點風(fēng)風(fēng)語，大宋朝廷這么一查，市面上的書反而更多了，而且各種版本的都有。這時候，一位大臣就建議：凡事不可以禁，得疏才是法。

于是太宗頓時開朗了，就派人修訂了《推背圖》，刪掉了一些內(nèi)容，并添加了一些東西，流放市場，讓大家購買閱讀，并說道：國家發(fā)布的是正版，民間的全是盜版，內(nèi)容也是假的。

可是買了之后，百姓覺得沒什么異樣，更看不出什么，也就再也沒人讀了。這一招，實在是太妙了，既平息了一場謠，也穩(wěn)定了大宋人心，一舉兩得。

這樣一來，自唐太宗往后，世間就流傳了多個版本的《推背圖》，當(dāng)然但凡能讓一般人見到的，都是假的。

至于《推背圖》的真跡，都認為在宋太祖時期就已經(jīng)被毀了。

如果說世界上還有《推背圖》真跡，那么肯定是此時徐半仙手中握著的這本。

爺爺生前曾說過，《推背圖》在陰陽圈里，尤其是在占卜算卦的圈子內(nèi)，一直被視為“圣物”，相當(dāng)于基篤教中的十字架，所以很能理解徐半仙在看到手里握著的就是《推背圖》后，內(nèi)心的激動程度。

徐半仙雙手有些顫抖，他將推背圖交給我：“小子，拿好嘍！這可是至高無上的寶物?！?

我接過去后，他又將手伸入到了皮箱內(nèi)，結(jié)果掏出一件幾乎全透明的上衣，這衣服薄如蟬翼，上面縱橫交叉的一些銀白色的細線。

應(yīng)該就是剛才徐半仙所說的騰云衫或者土行衣。

也不知道這衣服是什么材料做的，且不論它能不能讓人自由在空中飛翔，單看這手工，就不像是古人能制造出來的。

緊接著徐半仙又掏出另一件黑色的衣服，給人的感覺好像是塑料袋做成的，同樣也很薄。

兩件衣服幾乎一個款式，而且大小也差不多。

就算是二百多斤的胖子，也一定能穿上。

如果商周時期的土行孫真的穿過兩件寶衣之一土行衣，那說明騰云衫也在那個時代就有了，甚至存在的時間更久遠。

要知道即便是商周時期，距今也有三千年了，那個時代的人類根本不可能造出這么牛逼的東西。

那么唯一的解釋：這東西并非來自陽間。

至于是誰制造的，那就沒法想了。

徐半仙又把兩件寶衣遞給我，然后繼續(xù)將手伸到皮箱內(nèi)掏。

結(jié)果掏出一張卷著的獸皮。

s