鏾雖云睡功,實(shí)為內(nèi)丹之功。

假借睡臥之中修煉金丹耳。

在被雷聲驚醒之前,許成仙正在讀玄門(mén)功法,睡功精要總綱。

這一段他已經(jīng)研讀過(guò)許多遍。

對(duì)其中的這么幾句頗有感悟。

特別是說(shuō)此睡功法,謂之——借假修真。

這段總綱之中,還稱(chēng)天下功法攝歸一‘定’字。

所謂至簡(jiǎn)至易之道也！

定者,靜也。

入定,也稱(chēng)入靜。

故此,將打坐修煉,也稱(chēng)為靜功。

入定又分有心定,無(wú)心定。

睡與定,極為相似。

睡中有無(wú)思無(wú)慮,也有多思多慮。

定境有心境澄明,也有混混沌沌。

許成仙看到這里的時(shí)候,都驚了。

這不就和前世聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,深層睡眠和淺層睡眠,異曲同工嗎

好家伙。

真好家伙呀！

有意思。

太有意思了！

接著往下,便是：故稱(chēng)睡為相似定。

——于沉睡中依功法修持,自然能生出入定之狀,進(jìn)而采納靈氣修煉金丹。

——其法甚易,其效甚速！

不過(guò)修煉睡功,需要門(mén)檻。

非結(jié)丹境以上,不可修習(xí)。

蓋因入定之境,對(duì)神魂和肉身都有極大的消耗,初學(xué)者無(wú)法自控,容易陷入睡魔之困。

靜功,最怕的是睡著,是以終日打坐,強(qiáng)忍不睡,稱(chēng)之?dāng)厮А?

許成仙已經(jīng)在研讀玄門(mén)道法,其他功法總綱時(shí),明白了為什么要斬去睡魔。

因?yàn)榉灿徐`智者,都有三魂。

天魂,地魂,命魂。

神魂,便是三魂凝聚合一體。

天魂來(lái)自天道,地魂來(lái)自幽冥地府。

命魂為父母精血孕育,后天自存養(yǎng)。

天魂主神智清明,命魂主肉身壽元。

所以天魂又稱(chēng)道魂,命魂也叫人魂。

而地魂,還有一個(gè)稱(chēng)呼,叫做幽魂。

按照玄門(mén)正宗道法所,當(dāng)入定時(shí),天魂為綱,命魂為輔,幽魂沉睡。

此時(shí)修煉道法,引渡靈氣入體,遍走經(jīng)脈竅穴,歸于丹田。

修的是成仙道。

可若入定時(shí)睡著,便是天魂和命魂,一同歸于沉寂,放開(kāi)對(duì)肉身的掌控,和對(duì)外界的感應(yīng)。

此時(shí),若是幸運(yùn),幽魂也未曾醒來(lái),那功法還會(huì)繼續(xù)運(yùn)行。

只要在餓死之前,恢復(fù)神智的清醒,就不會(huì)有大礙。

但若是氣運(yùn)太差,幽魂掌控了神魂……

它就會(huì)帶著神魂法相,開(kāi)始亂溜達(dá)。

走出識(shí)海,游走于身體的竅穴之中,或者,直接走出肉身。

若是前者,修煉出岔子,走火入魔。甚至出現(xiàn)夢(mèng)行癥,行為怪異,猶如被奪舍。

若是后者。

陽(yáng)神出竅,接下來(lái)是走陰還是走陽(yáng),都不好說(shuō)。

神魂離體,一日游千里,肉身失了生機(jī),便身死道消。

神魂法相不夠強(qiáng)大,游走天地之間,極易受損。

最先受損的會(huì)是天魂。

天魂有缺,神智不明。

通俗的說(shuō),就是非瘋即傻。

但若是天魂和命魂受損卻未曾傷到根本,就會(huì)被幽魂壓制,從而前塵盡忘,行舉止變得離奇古怪。

可神魂仍在,肉身生機(jī)不散,因而可繼續(xù)活在世間。

許成仙看這段的時(shí)候,心里都不禁一抖。

這什么天魂命魂地魂,他沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

可要是往里面套一套,前世的一些現(xiàn)象,竟然也能解釋得通。

比如說(shuō),夢(mèng)行癥。

應(yīng)該就是夢(mèng)游吧

比如說(shuō),老年癡呆,阿茲海默。

就很像是天魂和命魂受損后的狀態(tài)。