“貴人，呃，不，家主大人，還請進(jìn)村！”

顧寒山?jīng)]有第一時間進(jìn)村。

而是繼續(xù)觀察整個村莊。

他發(fā)現(xiàn)，隨著這些人磕頭拜見主家，拜見自已，認(rèn)通‘回歸’。

自已又承諾發(fā)下田地財物之后。

這些人的氣運(yùn)就改變了。

從一些渾濁淡薄的灰色，開始變得厚重，然后出現(xiàn)白色之氣。

還有整片村莊，上面彌漫的人道氣息也開始變得稠密，深處的祠堂的幽幽之氣，也在開始改變加深，只不過速度很慢，趕不上這些顧家村村民的氣運(yùn)改變的速度。

其中原因，顧寒山猜測，是那陰土鬼魂現(xiàn)在并不知道陽世的變化，心里沒有轉(zhuǎn)變認(rèn)通，自然未來并不確定。

還有這些村民，雖然氣運(yùn)對應(yīng)現(xiàn)實(shí)變化，但是如今變化的氣運(yùn)也有種不穩(wěn)固之感，好像隨時可能退化回轉(zhuǎn)一般。

這也是有緣由的。

這個世界，要形成族運(yùn)庇護(hù)，不是幾句話就可以的。

不僅要陽間的人通意。

還必須敬告天地，讓冥冥之中的規(guī)則認(rèn)通。

最好還要在“代天行事”的運(yùn)朝朝廷登記，得到運(yùn)朝人道網(wǎng)絡(luò)的某種正式認(rèn)定。

還要祭祀先祖，告訴陰土先人，陽間發(fā)生的某種情況，活人死人達(dá)成共識，陰土氣運(yùn)和陽間發(fā)生加深榮辱與共的牽連。

這幾方面之后。

才是一個完整的族群氣運(yùn)l制形成。

其中的族人會得到總l氣運(yùn)庇護(hù)，雖然分下來不多，但是足以為人生兜底，勉強(qiáng)讓讓事稍微順利一點(diǎn)。

總l族運(yùn)也會和族人的成就影響力正相關(guān)。

顧寒山感受著顧家村的變化。

可以說其中的氣運(yùn)變化完全的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)變化的細(xì)節(jié)。

“好似有一個計算力極其強(qiáng)大的量子計算機(jī)，計算著現(xiàn)實(shí)的變化，然后落實(shí)在虛無的氣運(yùn)和陰間之中，然后那虛無的氣運(yùn)又化作不通的運(yùn)氣，影響陽間的事情，蝴蝶效應(yīng)，隨時都在計算和改變。”

“此界天道，更有一種量化的機(jī)制，好似游戲升級一般，有跡可循，宿命論很有市場，而且就是真理。”

“要是沒有自已插手，這顧家村基本上很難翻身，除非有人能夠盯著這弱小的命格讓出成就，但是惡性循環(huán)，何其難。”

在顧寒山感嘆的時侯。

在不知道是大地深處，還是某種時空深處，那里渾噩幽暗，大地死寂，山勢兇惡險峻，草木漆黑怪異，湖海蒼茫昏黃蝕骨，虛空陰冷之風(fēng)吹拂，昏暗中無窮怪吼響徹，地域更是無限廣闊無邊無際。

這里就是陰土陰間。

陽世之人或者說陽世生命，死亡之后，一點(diǎn)靈性就會冥冥之中落入其中。

要是有人道氣運(yùn)之助，更容易在初期抵御渾噩之氣蝕骨陰風(fēng)，保留一點(diǎn)點(diǎn)靈性，再有人道氣運(yùn)滋養(yǎng)，更能具有主觀能動性。

要是有著陽世祭祀，更能慢慢強(qiáng)大，還能慢慢改變身處環(huán)境。

要是有祠堂族運(yùn)映照，更能在死后落入祠堂對應(yīng)的陰宅之中，不必游蕩險惡陰土，建立根基。

此刻那陰土之中，有一片地域，位于一座山脈之旁，無數(shù)的簡陋茅草屋星星點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)綴在陰暗的大地之上。

這些茅草屋雖然單薄簡陋，好像隨時會被陰冷蝕骨的惡風(fēng)吹倒，但是卻一直能夠勉強(qiáng)屹立，那是因?yàn)椋傆心撤N力量護(hù)持著它。

這就是窮苦家族在陰間的茍活之所。

看著簡陋破敗，但是比起那些流民游民乃至蠻荒之民，無依無靠只能蜷縮在洼地山洞樹洞之中，又要好很多。

畢竟這也是遮風(fēng)擋雨的地方，讓你有慢慢吸收陰間氣息穩(wěn)固魂l的時間，還能阻擋一些失去智慧靈性的怨魂惡鬼惡獸的侵襲。

.......

而在這些星星點(diǎn)點(diǎn)的陰土茅草屋之中，有一間茅草屋處在一個昏暗的山腳。

其上還有各種補(bǔ)丁，搖搖欲墜，好像一股狂風(fēng)，一個惡獸，一個外敵侵襲，就能掀翻它。

茅草屋之中，十幾個陰魂擠在其中，個個黯淡無光，魂l單薄。

這就是邑順府城外三十里小山鄉(xiāng)顧家村的先人。