面對(duì)烏姨的問(wèn)題，我點(diǎn)點(diǎn)頭：“知道。”

何止是知道。

和氏璧這玩意兒，哪怕是個(gè)普通人，只要是漢家兒郎，炎黃子孫，都會(huì)了解一些。

更別提我們這些擺弄古玩的人。

相傳，春秋時(shí)期，有楚人卞和得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)厲王王，楚厲王不識(shí)貨，讓人鑒別，得出這是一塊普通石頭的結(jié)論。楚厲王于是憤怒下令削去卞和的左臏骨。后來(lái)楚武王登基，卞和再次獻(xiàn)寶，武王依舊不識(shí)貨，讓人削去卞和的右臏骨。

等楚文王登基時(shí)，卞和早已懷抱寶玉泣血而死。文王聽(tīng)聞此事，讓人打開(kāi)玉石，發(fā)現(xiàn)其中果然是塊稀世寶玉，遂以“和氏”命名，得和氏璧，為楚國(guó)至寶。

后來(lái)，楚國(guó)向趙國(guó)求婚，以和氏璧為聘禮，和氏璧到了趙國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧到了秦國(guó)手中，趙國(guó)國(guó)相藺相如出使秦國(guó)，將和氏璧帶回趙國(guó)，還留下了完璧歸趙的典故。

在秦王掃六合，一統(tǒng)天下之后，秦始皇命丞相李斯，將和氏璧雕琢成了玉璽，并以鳥(niǎo)篆刻上“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，和氏璧自此代替禹王九鼎，成了定鼎九州，統(tǒng)一天下的皇權(quán)象征。

后來(lái)，秦朝二世而亡，秦王子?jì)胪督德氏裙ト胂剃?yáng)的劉邦，劉邦遂得御璽。及至楚漢爭(zhēng)霸，西楚霸王四面楚歌，烏江自刎，漢太祖高皇帝劉邦以漢代秦，御璽便成為了“漢傳國(guó)寶”，有了正統(tǒng)的意義。

西漢末年，王莽篡位，欲以新朝取代漢朝，曾命令安陽(yáng)侯王舜入皇宮之中，向孝元太后索要傳國(guó)玉璽，太后大怒，將玉璽擲于地上，御璽被摔掉一角，后以金補(bǔ)之，從此留下瑕痕。

這便是“金鑲玉”之名的由來(lái)。

王莽失敗后，御璽幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落到漢光武帝手中，再次作為漢傳國(guó)寶代代承襲。

直到東漢末年，董卓之亂，諸侯伐董，傳國(guó)玉璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手，再傳魏晉。

后來(lái)五胡之亂，傳國(guó)玉璽一度流轉(zhuǎn)于諸多諸侯豪強(qiáng)之手。

直到隋文帝建立隋朝，一統(tǒng)天下，傳國(guó)玉璽到了楊氏手中。隋朝末年，天下大亂，蕭皇后將御璽帶到了突厥。

其后唐朝建立，貞觀四年，唐太宗命突厥將蕭皇后送回，傳國(guó)玉璽終于回到中原，在李氏手中代代相傳，中間也曾落于武則天之手。

唐朝覆滅后，五代十國(guó)，天下大亂，傳國(guó)玉璽幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，最后不知所蹤。

有傳，最后一個(gè)掌握傳國(guó)玉璽的皇帝，乃是五代后唐末帝李從珂，他在后晉石敬瑭攻陷洛陽(yáng)前，和后妃于宮中自焚，所有御用之物也一并投入火中，和氏璧也被一并燒毀。

也有一種說(shuō)法，李從珂并未將和氏璧燒毀，而是為了不讓傳國(guó)玉璽落入石敬瑭之手，將其藏了起來(lái)。

總之，后世再無(wú)和氏璧，也再無(wú)傳國(guó)玉璽。

乃至宋太祖趙匡胤建立宋朝，傳國(guó)玉璽也沒(méi)有找到，后世王朝就更不用說(shuō)了。