房間里一片寂靜。

我和白菲菲將這首詩抄錄下來，而后仔細琢磨起來。

這是我第一次得到有關父母之死的準確線索，不是靠他人口述，而是記錄于文字。

不過，線索并非明明白白的描述，而是轉化為詩。

除非能將詩里的意思轉譯出來。

否則，沒人能知曉這里頭藏著多少血雨腥風，刀光劍雨。

我看向白菲菲，此刻她柳眉緊蹙，眼里閃著思索的光。

我問：“你看出什么了嗎？”

詩文這種東西，畢竟有些隱晦。

如果自己想，難免會閉門造車。

白菲菲是我能信任的人。

這種時候，最好集思廣益。

白菲菲手指撥弄著耳邊的秀發(fā)，輕聲說：“我先說說我看出來的內容，但沒法確定真假。”

我點點頭。

白菲菲指著紙上的一些字眼，說道：“先是第一句，‘始聞云夢有神名，意承釋心泛九江’。”

“這里的‘云夢’和‘九江’都是古代地名，如果我所料沒錯，都是指如今的洞庭湖。”

“我聽說云夢這個地方流傳著神人的名號，就帶著某種心思，去那里泛舟而行。這其中‘釋心’二字，我沒懂什么意思。”

“第二句，‘碧波涌起千堆雪，自有真龍平妖風’。碧波翻騰，風起云涌，湖面不穩(wěn)。有真龍現(xiàn)身，平定風波……”

“這似乎是在描述什么經(jīng)歷或者事件，可真龍、妖風這些東西都出現(xiàn)了，我有些不理解。”

“第三句，‘黑云退盡殘星見，古秤吆買舍利安’。‘黑云退盡’，似乎是度過波折，殘星，應該是黎明前還沒隱退的星星。“見”……應該是“現(xiàn)”。‘古秤’，大概就是秤，但為什么特地注明是“古秤”？“舍利”是佛骨，可佛骨的安危是什么意思？有什么能威脅佛骨的安全？佛骨的安全又有什么重要性？”

“風波平定，黎明前的星辰展露天際，有人用古秤買舍利的安危……”

白菲菲揉了揉眉頭，感覺理解不能。

她嘆息一聲，指了指詩文最后一句：“‘但見神龜負河圖，即種丹心萬壽花’。這一句里，化用了河圖洛書的典故。看見神龜背負河圖現(xiàn)身，于是種下丹心和萬壽花……或者將一顆丹心種在萬壽花下。”

白菲菲苦笑著搖搖頭：“去洞庭湖泛舟，遇上風浪，有真龍出世平定風波。等風波退去，殘星露頭，有人用古秤買佛骨，又看到神龜背負河圖，把丹心種在萬壽花下……說真的，這里頭的意思，支離破碎，這樣直譯，我壓根分析不出里面到底藏了什么線索。”

我點點頭：“你已經(jīng)分析得很好了。”

畢竟，她對我父母的事，知之甚少。

此前聽說過，也是我跟她說的。可那時候，我只是簡單提過。

她只知道我父母被人害死，我要報仇，其他的，一概不知。

但我不同！

想看懂這首詩，關鍵要知道這里頭某些文字的意義和指向。

第一句，是指向地點，即云夢和九江，也就是今天的洞庭湖。

有人去過洞庭湖……這是最簡單的意思。

第二句就有意思了。

洞庭湖上起風浪，真龍現(xiàn)身定風波。

看似是在夸張和比喻，但我想起一個傳說，或者說一段史料。

這段史料，來源于《史記》，相傳公元前219年，秦始皇泛舟洞庭湖，突遭風浪，于是秦始皇將傳國玉璽投入湖中，以期盼鎮(zhèn)壓湖水，當玉璽入水后，風波平息。

后來，有人將傳國玉璽打撈出來，傳國玉璽才失而復得。

可在十多年前，一個學者在研究這段歷史時，卻提出一個論點。

他認為，傳國玉璽在投入洞庭湖后，并未失而復得。后來始皇帝所掌握，并流傳于后世的那塊，并非原本的和氏璧，而是始皇帝命人重新雕刻的。

真正的和氏璧，至今仍在洞庭湖底。

這一論點，并未獲得廣泛的承認，許多學者依據(jù)各種論據(jù)，對他進行了駁斥。

可真相如何先不論。

始皇帝洞庭泛舟，經(jīng)歷風浪，投傳國玉璽于湖中這件事，跟這句詩上的描述，很是契合。

始皇帝，曾有人尊稱為“祖龍”。