sho_d();一襲儒袍，七八處補(bǔ)丁。

梁恒看著顧正臣的衣著，一副窮酸落魄樣，心底已有所看輕。

目光上移，梁恒看到了一雙炯炯有神的丹鳳眼，這雙眼里沒有半分卑微，半分慌亂，一張清瘦且堅(jiān)毅的臉透著沉著與篤定。

“咿？”

梁恒微微驚嘆。

一甲子的歲月，見過元的崩潰，紅巾軍漫天，見過明的重建，大軍遠(yuǎn)征。無數(shù)的人臉上，不是驚慌失措，就是忐忑不安，不是惶惶不可終日，就是不知明日禍福生死，像眼前之人沉穩(wěn)，任風(fēng)雨而不懼的人可不多見。

“你就是顧舉人？”

梁恒怎么都無法將眼前人與坊間傳聞的“雙目呆滯，窮經(jīng)傻氣”聯(lián)系起來。

顧正臣并不緊張，后世沒少登臺(tái)演講，這點(diǎn)小場(chǎng)面還是應(yīng)付得來，平靜地回了兩個(gè)字：“正是。”

梁恒看了看塵娘，見塵娘微微點(diǎn)頭，將桌上的幾頁《白蛇傳》拿在手中：“你寫的？”

顧正臣厚著臉皮點(diǎn)頭，用孔乙己的故事安慰自己，我沒有剽，呸，我沒有剽竊。

讀書人的事，怎么能算剽……

“可愿說說這《白蛇傳》因何而生？”

梁恒對(duì)戲背后的事很感興趣。

顧正臣自顧自走向椅子坐了下來，在梁恒挑動(dòng)眉頭時(shí)開口：“唐時(shí)志怪小說《博異志》李黃篇中記載有故事，白衣之姝，綽約有絕代之色……及去尋舊宅所，乃空?qǐng)@，往往有巨白蛇在樹下。宋時(shí)話本《西湖三塔記》，詳說了奚真人斗法白蛇之故事……”

后世對(duì)《白蛇傳》的起源雖有爭(zhēng)議，可故事定型的標(biāo)志沒爭(zhēng)議，那就是《警世通》卷二十八《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。

《警世通》是馮夢(mèng)龍寫的，他要等兩百年之后才出世，想來兩個(gè)人是不會(huì)有版權(quán)沖突了……

梁恒很喜歡《白蛇傳》的故事，白蛇不再是以美色迷人的蛇妖，而是成為善良癡情、機(jī)警果敢的市井女子，更入人心，更動(dòng)人心。

“后部分的故事在哪里？”

梁恒急切地問。

顧正臣指了指自己的頭，笑而不語。

梁恒清楚，顧正臣送戲文、投自己所好，是有所圖，低頭看著戲文，沉吟道：“說吧，你想要什么。”

顧正臣坦然地說：“錢。”

塵娘看著顧正臣，輕聲說：“你可是讀書人啊，如此直接談錢，是不是有失身份？”

顧正臣直：“相比起失了身份，我更不想失去親人。君子固窮守節(jié)沒錯(cuò)，但至少也應(yīng)該保證有飯吃吧，連生理需求都沒解決，就妄談第五需求，是不是太白癡了？”

“生理需求，第五需求，是什么？”

梁恒有些疑惑。

塵娘也聽不懂，梁逢陽更是搖頭，自己也沒聽聞過。

顧正臣想要將話題繞過去，可梁恒是個(gè)死板的人，認(rèn)準(zhǔn)的砂鍋一定要打破，無奈的顧正臣只好說：“在馬——在我看來，人的需求分五等，如五層塔，最下面的是生理需求，即有飯吃，有衣服穿，第二層是安全。”

“安全如何解釋？”

“呃，就是能一直有飯吃，一直有衣服穿。”

“哦，繼續(xù)。”

“第三層是交朋友，第四層是受人敬重，第五層是——光宗耀祖。”