當時這駭人的一幕，其實也就是在眼前一閃而過。

等我定睛再看時，就什么都沒有了。

本來我想喊住他，問個究竟，但他已經上車走了。

我心里突突亂跳，心想這也太蹊蹺了，郭老板剛把摩托車捐給廟里沒多久，就出了這一系列的事，看來這里面另有隱情啊。

下午師父回來，我迫不及待地把這件事跟他說了，師父居然一點都不驚訝，說其實他早就知道，郭老板會出事。

我忙問緣由，師父沒直接回答，反問我：“你看到的那個滿身血污的女人，是不是怨氣極重？”

我點頭說：“是的，那個女人不但頭掉了，身體也是殘缺的，但沒有看清，他就走了。”

師父摸了摸胡子：“那就沒錯了，其實他當初來送車的時候，我就看到那車輪上都是血煞之氣，肯定是他碰到了什么不好的兇事，擔心惹麻煩，所以才把摩托車捐給廟里，想借此來擋災！”

我驚訝道：“既然這樣，那咱們為啥還把摩托車收下啊？”

師父笑道：“他既然敢送，我為何不敢收？再說我已經處理過了，區區一輛摩托車，奈何不了我。”

我這才明白，當時師父為什么要給這車系紅繩撒法水，原來他早就知道啊。

看師父若無其事的樣子，我心里來氣，這個郭老板也太損了，故意把有問題的車捐給廟里，難怪他出車禍！

不過，師父既然都不當回事，我也就沒再多想。

郭老板走后的當天晚上，我和往常一樣復習了功課，然后就捧起一本《度人經》念誦起來。

這部《度人經》歷來被奉為“萬法之宗，群經之首”，全名是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，又名《元始無量度人上品妙經》，在《正統道藏》中位列為第一經。

早在一千六百多年前的東晉時期，《度人經》就提出和諧社會的人際關系，應該是“不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不忌，無華綺，口無惡聲”。

主張熱愛生活，圓融社會，利益人群，健康生命，人人都應具有慈愛之心，要友善對待他人，樂人之成，憫人之苦，濟人之危。

實際上，這就是一種理想的社會人際關系，倡導和諧。

其實在當今多元化的現代社會，如果人們都能遵循道教仙圣的教導，這世界就一定會和平安寧了。

《度人經》還奠定了道教神仙譜系，展示出道家宇宙論的全景。

《度人經》以“仙道貴生，無量度人”為宗旨，指引道教徒來學道、修道、行道。

可以說，如果道教弟子要想修真登仙，必讀此經。

道教認為生命是寶貴的，主張尊重所有生命，反對輕視生命、自殺或殺害他人。

通過修行，道教徒追求長生不老，達到神仙一樣的境界，這體現了道教對生命質量的追求，也是對生命的尊重和關愛。

而要想度人先須度己，自己必須消除迷悟，了徹大道。簡單來說，就是先要嚴格要求自身，自己首先要悟道，才能用自己的偉大的人格力量去影響別人，引導民眾。