“僅只如此？”

物部足利有些不可置信。

這件事無(wú)論成與不成，物部氏都將坐實(shí)“倭奸”之事實(shí)，招惹無(wú)數(shù)罵名，成為所有倭人當(dāng)中有識(shí)之士的唾棄。

若沒(méi)有一個(gè)巨大收益，誰(shuí)會(huì)去做這種事？

為了家族嗎？

鬼都不信……

物部磨鄭重點(diǎn)頭：“就是如此！”

見(jiàn)父親仍舊一副不信的模樣，遂解釋道：“大唐號(hào)稱禮儀之邦，對(duì)天下各族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、一視同仁，實(shí)則大唐之排外極為嚴(yán)重，似吾等外族想要真正融入大唐，千難萬(wàn)難，除非有著讓所有唐人皆認(rèn)可之功勛。”物部足利有些明白了：“你想要進(jìn)入貞觀書院讀書，然后成為一個(gè)真正的唐人？”

“沒(méi)錯(cuò)！”

物部磨雙眼發(fā)亮，白皙的臉上泛起紅暈，看上去精神亢奮：“父親您也去過(guò)大唐、去過(guò)長(zhǎng)安，當(dāng)知長(zhǎng)安之雄偉、大唐之繁華！在那里，販夫走卒也會(huì)循規(guī)蹈矩，壟頭老農(nóng)也能以力為食，田間稚童也能之乎者也！無(wú)論在天下各地，只需亮明唐人之身份，便可橫行無(wú)忌、被封為座上賓！大唐是天下最強(qiáng)大的國(guó)家，唐人是天下最高貴的民族，若我能入大唐以平生所學(xué)為官，若我物部氏子孫世世代代皆為唐人，這將是無(wú)與倫比之榮耀，子孫后代將會(huì)為此感恩，感謝我們?yōu)樗麄兿疵摿速寥诉@個(gè)卑賤而骯臟的名字！”

說(shuō)到后來(lái)，他甚至開(kāi)始手舞足蹈。

物部足利悶聲不語(yǔ)，他有些不理解，即便大唐再好那也是大唐啊，何必為了成為一個(gè)唐人而背棄自己的祖宗？

這與蘇我氏當(dāng)年逢迎崇揚(yáng)佛門、將倭國(guó)傳統(tǒng)之神祗棄之不顧有何區(qū)別？

“可我們終究是倭人啊……”

“那又如何？”

物部磨道：“三代、十代之后，誰(shuí)還記得我們是倭人？我們與唐人相貌儀征一般無(wú)二，根本就是古早之時(shí)華夏先人泛舟渡海前來(lái)倭島之后裔，如今追根溯源、認(rèn)祖歸宗，有何不對(duì)？”

“啊？”

物部足利有些發(fā)懵，這不僅是要成為唐人，更甚至連自己祖宗都不要了，認(rèn)華夏為祖？

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，倭人雖然避居海外、自認(rèn)有自己之傳承，可無(wú)論體征亦或文字，的的確確都與唐人一脈相傳。

或許當(dāng)真是華夏后裔也說(shuō)不定……

更何況在倭國(guó)之上層社會(huì)，有著無(wú)數(shù)南北朝至今為了躲避戰(zhàn)亂而來(lái)的漢人及其后裔，這些人雖然生活在倭國(guó)、得倭國(guó)之庇佑供養(yǎng)，卻始終自認(rèn)為高高在上，是比倭人更為優(yōu)秀之族群。

如果打起“認(rèn)祖歸宗”之旗號(hào)，想必定能得到這部分人的支持……

若當(dāng)真扳倒倭王，由物部氏取而代之實(shí)際上統(tǒng)治倭國(guó)，倒也不是全無(wú)可能。

到那時(shí)，是成為唐人也好、做一個(gè)唐人的傀儡也罷，好像都可以。

作為物部氏的首領(lǐng)，物部足利自然有著與之相符的魄力，簡(jiǎn)單權(quán)衡利弊之后，便狠狠點(diǎn)頭：“我這就聯(lián)絡(luò)一些高層人物，商討刺殺倭王之事，你則趕緊聯(lián)系大唐，表明我們的述求，看看他們索要何等條件，如果不是太過(guò)分，那就答應(yīng)他們！”

物部磨興奮異常：“父親放心，他們馬上就會(huì)前來(lái)伊予島，到時(shí)我與他們?cè)斦劊　?

至于唐人索要之條件，倒也不難猜，無(wú)非是礦山、港口而已，反正這些東西名義上都是倭王的，若得不到唐人之支持，那些東西也與物部氏無(wú)關(guān)，所以即便全盤答應(yīng)唐人，也是“慷他人之慨”而已，物部氏并不會(huì)失去什么。