如果想要有嚴父的威嚴，那么也得盡到慈母的慈愛。

鳳麟洲道府和婆羅洲道府不一樣，鳳麟洲道府不管事，也不擔責，這是權責一體。婆羅洲道府事事都管，事事擔責，這同樣是權責一體。

儒門的影響已經滲入到了中原人的骨子里，不管道門如何去儒門化，也無濟于事。儒門的根本主旨不是仁，不是義，是禮，是綱常，說白了就是等級規矩。所以無論誰是天下之主，所有人都習慣了上面有個大家長。有天災人禍，需要有人來兜底，這就像母親。在外面被人欺負了，需要有人撐腰，這就像父親。

只是一些西洋風氣吹了進來，鼓吹議會、服務，類比為管家，有人奉為圭臬，這就沖突了。

既要父母，又要仆人，那是不行的。只能二選其一。

父母事事都管，強勢霸道不假，卻要顧及孩子的死活。

管家給你自由，卻不會太在意雇主的死活，給誰干不是干？

又想父母把自己保護得像個孩子，又想讓父母給自己自由。

魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，魚和熊掌不可兼得。

說白了，沒有最好的，只有最合適的。

小孩子穿大人鞋是不行的，大人穿小鞋也是不行的。

儒門這一套，是好是壞，尚且不好論斷，不過確確實實經過千年的考驗，生生不息，有著其存在的道理，更有著堅實的基礎。

如果大多數人不同意、不認可，那么儒門早該不存在了，可偏偏儒門還在，那就說明大多數人其實是認可的，已經做出了選擇。

在抵御風災的過程中，齊玄素親眼目睹了一些家破人亡的慘劇，他當時飛在天上，向下俯瞰，一切都可以盡收眼底，水中有好些不幸落水的人。

哪怕齊玄素已經是天人，仍舊感到無力，有一次，他明明看到有幾個人在水里掙扎，他剛出手救了兩個人，剩下的人已經不見了，速度之快，實在是超出想象。

如此種種，不勝枚舉。

平心而論，齊玄素自認為是個冷硬心腸之人，不在乎一些尋常的生離死別，可這次的事情還是給了他一些觸動。

不是說一張張面孔浮現在他的面前，也不是捫心自問，大概因為他出身底層的緣故，讓他少了一些軟弱，同時也少了一些與他人共情，他沒有那么感性，畢竟有些時候自己活著都不容易，再去共情他人，未免太過心累。只有那些衣食無憂、生活富足之人，才能溫情脈脈且居高臨下地去共情、憐憫、同情他人。

這次的事件引發了齊玄素的一些思考。

他掌握了權力，就要承擔相應的責任。

這是不容置疑的。

現在他是首席副府主，那么他要把南洋聯合貿易公司的事情搞好，把商貿管好，對道門負責，這是向上負責。做好防范風災的各種措施，事后救人，對百姓負責，這是向下負責。

如果說有一天，齊玄素不再是首席副府主，地位更高，甚至不局限于參知真人、平章大真人，比副掌教大真人還要高。

比如說走上道門的，成為大掌教。

過去看似遙不可及，現在卻是有了那么一點希望，畢竟他的年齡擺在這里，再過三十年，他也是正值壯年。

毫無疑問，大掌教掌握了絕對的權力，也掌握了至高的權力，沒有人能凌駕其上，那么大掌教應該肩負起怎樣的責任呢？

對上，似乎只有太上道祖和玄圣了。

可他們已經不在人世，不可能制約他，也不可能監督他。說白了，只有自己的道德良知。

對下，就是整個道門，甚至是整個天下。

齊玄素這時候才不得不捫心自問，他能做到不迷失在巨大的權力之中嗎？他能肩負起道門和天下的重擔嗎？

hh