伊斯蘭教鼓勵婚姻，因為它關(guān)系到種族的繁衍延綿。穆斯林當(dāng)中沒有“出家”的僧侶。成年男女出于天性的正當(dāng)需要而結(jié)婚是“瓦直卜”（當(dāng)然），以共同生活、生兒育女為目的的婚姻是“遜奈”（圣行）。伊斯蘭教禁止**，但同時也反對違反人性的禁欲。
韓子奇和壁兒的婚事，在劫后重逢、悲喜交集的時刻決定了。
即將做岳母的白氏且喜已悲且懼。喜的是梁家從此有了依*，有了希望，壁兒的終身有了托付，奇珍齋的死灰竟然也得以復(fù)燃；悲的是梁亦清走得太早，沒有看到這一天；懼的是無力打發(fā)女兒出嫁，喜事臨頭，卻是一道難以度過的大關(guān)！
按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”。“大訂”比起“小訂”，就要破費得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知。“團(tuán)書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，x月個日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚于，并且把為新娘做的服裝送去，計有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來臨，排場當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個棕罐；第四抬，兩個盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了。有的窮家婦女，湊不夠十抬，又無錢打發(fā)抬伕每人兩塊大洋，便廉價雇幾個人，頭頂著嫁妝送過去，稱為“窩脖兒”，那是相當(dāng)現(xiàn)眼的事兒，誰家誰家四個“窩脖兒”就聘了姑娘了，往往要留下幾十年的話把兒。
再說男方。迎親當(dāng)日，男方要備上一塊方子肉、兩方卷果、兩只雞，都插著“高頭花兒”；五碗水菜、四盤鮮果、四盤干果、四盤點心、四盤蒸食、一對魚，裝在禮盒里，分作兩抬，稱為“回菜”，給女方送去，一俟花轎出門，這“回菜”就回來了，女方的親友大吃一頓。新娘上轎，婆婆要來親自迎娶，娘家媽也要親自把女兒送上門去，隨著去的還有娘家親友，又是浩浩蕩蕩，并且把葬禮上絕不許用的旗、鑼、傘、扇、樂隊，也從漢人那里照搬過來，吹吹打打，好不熱鬧！花轎進(jìn)了婆家的門，早已有請好了的“齊潔人”或者由婆婆迎上前去，挑開轎簾兒，給新娘添胭粉，然后迎入新房，卻不像漢人那樣“拜天地”。
這時，宗教儀式的婚禮才真正開始。
八仙桌上，擺好筆硯，由雙方請來的兩位阿匐寫“意和布”（婚書）。婚書上寫著雙方家長的姓名，新郎、新娘的姓名，以及八項條款：一，這是婚書；二，真主訂良緣；三，雙方家長贊同；四，夫婦雙方情愿；五，有聘禮；六，有證婚人二人；七，有親友祝賀；八，求真主賜他們美滿。阿匐寫畢，向新人祝賀，這時，新娘含羞念“達(dá)旦”（愿嫁），新郎念“蓋畢爾圖”（愿娶），婚禮達(dá)到了**，來賓們哄聲四起，手舞足蹈，抓起桌上的喜果向新郎、新娘撒去，祝愿他們甜甜蜜蜜、白頭偕老！
婚禮以再次“拿手”結(jié)束，但歡宴和笑鬧還要持續(xù)到午夜，第二天一早，新婚夫婦就要成雙成對地到娘家“回門”了……
白氏深深地嘆息，她當(dāng)年就是這樣嫁到了梁家，而如今卻無力為愛女舉辦這人人都有權(quán)享受的婚禮！
“子奇，壁兒，媽不能對不起你們，我去求回回親戚們幫我一把，要‘乜帖’也給你們辦……”
“媽！”壁兒為母親擦著淚，“咱免了吧，都免了！奇哥哥沒了有家，您就是湊夠十抬嫁妝，往哪兒抬呀？從今兒起，他就是您的親兒子，您又聘姑娘又娶兒媳婦了！明兒一早，咱舉意提念爸爸，念平安經(jīng)，我就算有了家了！”
第二天，星期五，穆斯林的“主麻”（聚禮）日，壁兒和韓子奇雙雙來到清真寺，請阿匐為他們寫“意札布”，在肅穆的清真殿堂，當(dāng)著聚禮的朵斯提，阿匐為他們兼任了“古瓦西”和證婚人，向他們道“晤吧哩克”（祝賀）。