亨特父子陪著客人游覽了名聞遐邇的“大倫敦”。白金漢宮、國會大廈、威斯敏斯特教堂、特拉法加廣場、皮卡迪里鬧市……都使遠(yuǎn)道而來的客人感到耳目一新。王宮門口，御林軍戴著水桶似的黑熊皮高帽子，穿著鑲金邊的鮮紅軍服，鄭重其事地舉行換崗儀式，吸引著各種膚色、各種語的來自世界各地的游客，仿佛置身于童話之中。大街上的英國女士、男士，衣著莊重、彬彬有禮，很少聽見有人大聲吵嚷。倫敦不像亞洲人心目中想象得那么威風(fēng)凜凜、不可一世，那么奢靡豪華，金碧輝煌，即使在最繁華的地方，也極少有摩天大樓，連白金漢宮的外部也只是紅磚和巴斯石灰，并沒有特別耀眼的裝飾，街頭的那些雕像展示著無的歷史。倫敦樸素?zé)o華，莊嚴(yán)、凝重而不失親切之感，使來自東方古都北平的客人并不覺得有天壤之別。大英帝國的無限擴(kuò)張，并沒改變它的本土那給人以固守傳統(tǒng)的印象，這一點(diǎn)又和北平有著某種相似之處，所不同的是，東方的古都無數(shù)次地被異族侵略者闖入，卻極有耐性地“消融”侵略者，而沒有換上征服者的奴仆的裝束。北平的上空飛舞著塞外卷入的風(fēng)沙；倫敦的天上彌漫著大西洋吹來的水汽，泰晤士河兩岸似乎永遠(yuǎn)在縹緲迷濛的霧靄之中，偶爾云開日出，架起一道七彩長虹，成千上萬的英國人都仰起臉來，說一聲總是掛在嘴上的“今天天氣……”這是操任何語的人都可以意會的，何況韓子奇已經(jīng)在十年前就跟沙蒙·亨特學(xué)會了最實(shí)用的會話英語，而燕大的高材生梁冰玉早已把英語諳熟得不亞于她的漢語了。他們進(jìn)入了一個陌生的世界，而這個世界卻也并不完全陌生。

最使韓子奇著迷的是一個又一個的博物院。那里展示著“大英帝國”曾經(jīng)稱雄世界的歷史，也展示。著全人類文明的精華。埃及王拉米塞斯第二的花崗巖雕像，巍然如山，是公元前一千多年的遺物；羅塞他石，是公元前一百九十五年用埃及文和希臘三刻成的，學(xué)者們從這塊石頭上對照希臘文才讀通了希臘文字；建成于公元前四百三十五年前的希臘巴昔農(nóng)廟，1687年被威尼斯人炸毀，而上面精彩的雕像和石刻則從雅典輾轉(zhuǎn)流落到了倫敦，又依巴黎國家圖書館藏的巴昔農(nóng)廟圖復(fù)原了；更有荷馬史詩貝葉，巴格萊夫、格雷、哈代的文稿，莎士比亞的房契……尤其使韓子奇驚心動魄的，是在這里看到了無數(shù)中國的珍寶：戰(zhàn)國漆器、漢代石刻、東晉顧消之的《女史箴圖》、北魏的敦煌壁畫、唐代的工筆人物、宋元山水、清代的乾隆寶座……還有他最為鐘情的玉器，這里幾乎擁有從商周到明清各個時代的精品，并且包括了他和他的師傅梁亦清以兩代人的心血琢成的寶船！是欣喜呢，還是感傷？北平的故宮博物院已經(jīng)空空如也，中國的“玉王”在故土沒有了立足之地，卻只能在異域欣賞祖先的遺物和自己的作品！

通覽名勝古跡之后，他們又參觀了“亨特珠寶店”。

坐落在鬧市區(qū)的這座三層樓房，外表看來是灰暗樸素的，并不特別引人注目。但是，他卻已有百年歷史，由沙蒙·亨特的曾祖父創(chuàng)辦，曾經(jīng)為英國國王制作過王冠，為法國總統(tǒng)夫人制作過項(xiàng)鏈，為泰國王儲制作過訂婚戒指，為歐洲許多博物館提供過稀世珍品。“亨特珠寶店”成功的訣竅之一是店主對中國玉器的偏愛，當(dāng)年的創(chuàng)始人老亨特就是個中國通，東方藝術(shù)使他的商店披上了一層神秘的色彩，在眾多的同行中獨(dú)樹一幟，而逐步成為佼佼者。訣竅之二是他善于發(fā)現(xiàn)埋沒于民間的奇物和奇人，而由他來顯露其價值，用他的話來說，就是“親手拂去明珠上的塵埃”，這往往會獲得一鳴驚人的成果，而花費(fèi)的資金又是相當(dāng)?shù)土摹ＴE竅之三是他的商店力求使商品盡快地流通，待價而沽的奇貨一旦遇有良機(jī)便及時出手，不像韓子奇那樣執(zhí)迷于收藏，這樣，資金的積累就急劇增長。相比之下，韓子奇就未免顯得“迂腐”了。

現(xiàn)在，亨特父子開始為“中國玉展”而忙碌了。日本對中國的侵略切斷了他們的一個重要貨源，而他們卻請來了中國的“玉王”，運(yùn)來了一批稀世珍品，這不能不說是一個“不幸中的萬幸”，韓子奇的到來，對亨特珠寶店聲譽(yù)的進(jìn)一步提高和銷路的繼續(xù)擴(kuò)展，都將具有舉足輕重的作用。為此，他們將不遺余力地為韓子奇大造輿論，使他在英國站住腳跟，成為亨特珠寶店的“財神”。

他們所做的一切，都使韓子奇由衷地感動，使他在異域感到了溫暖和安慰，他中斷的事業(yè)又復(fù)蘇了。他愿意與亨特珠寶店通力合作，向西方人士展示古老而神秘的東方文明，實(shí)現(xiàn)他多年的夙愿，也是他師傅梁亦清和“玉魔”老先生所未能實(shí)現(xiàn)的遺愿。展覽的成功將會為他贏得榮譽(yù)，也將獲取相當(dāng)?shù)呢斄σ怨┙o玉兒的學(xué)業(yè)進(jìn)取之需。玉凡未經(jīng)和他商議便自作主張要報考牛津大學(xué)，本來使韓子奇覺得意外，但他又覺得不應(yīng)該阻攔她。師傅在世時，對進(jìn)了學(xué)堂的幼女寄托了多大的希望啊！師傅去世后，他在艱難創(chuàng)業(yè)中不遺余力地供師妹念中學(xué)、念大學(xué)，也是為的爭這一口氣：奇珍齋里不光出匠人、商人，還要出個女學(xué)者！可惜，玉兒在燕大剛上了兩年就輟學(xué)了，是很令人遺憾的，彌補(bǔ)上這個遺憾，韓子奇也就無愧于恩師的亡靈了。