對于那些已經(jīng)習慣了以圣人經(jīng)典來分析這個世界的官僚來說，崇禎正在不斷的擊碎他們用以處身立世的準則，把他們拖入到了一個混沌的，沒有規(guī)則的世界中去。

當然，所謂的混沌沒有規(guī)則，實際上不過是舊有的儒家倫理已經(jīng)過時，而新的秩序還沒徹底建立起來的寫照。

梅之煥對此也是啞然，不過他并不打算繼續(xù)勸說皇帝。和他那些口頭上想要改變大明弊政，卻不愿意自己的利益有任何損失的同僚相比，梅之煥始終都是一個支持改革的行動派。

老實說，“以國家利益為重”這幾個字，反倒是可以卸下束縛在他身上的不少枷鎖，這真是何樂而不為。

不過，作為甘寧總督，他還是不希望本地的事務(wù)脫離了自己的掌控，因此便向皇帝說道：“陛下挑選阿爾斯蘭護送章嘉活佛入藏，臣本不該說什么。但是此人乃是綽克圖汗的長子，他果然能夠協(xié)助黃教打擊藏巴汗和白利土司嗎？

且綽克圖汗從漠北逃亡投奔于我，其部眾被陛下一分為三，是不是還能夠有這樣的力量去征服西藏？”

朱由檢并沒有為梅之煥質(zhì)疑自己的方案而感到不耐，而是耐心的解釋道：“阿爾斯蘭年紀尚輕，對于宗教信仰還不是那么的執(zhí)著，最近這段時間他在章嘉活佛的教導(dǎo)下，也沒有顯露出多少對于黃教**的反感。

所以朕打算讓他改宗黃教，并派出一些軍官幫他重新組建一支可靠的部隊。擊敗藏巴汗和白利土司之后，朕會冊封他為西藏汗，想來他應(yīng)當不會心慈手軟了。

他實力有所欠缺也沒關(guān)系，正因為如此所以他才難以背叛我大明。另外，圖魯拜琥將會和他一起入藏去說服那些黃教**，事成之后，朕也會冊封他為西藏的副汗。

他和阿爾斯蘭之間可以互相牽制，也可避免西藏的形勢完全脫離我們的掌控。

你去說服圖魯拜琥接受朕的主張，然后再把他的從人放回去，讓那些衛(wèi)拉特人都知道，圖魯拜琥已經(jīng)向我大明臣服了，接下來再看看衛(wèi)拉特內(nèi)部會有什么樣的變化，以方便我們繼續(xù)分化衛(wèi)拉特四部。

或是拉攏和碩特部，打壓其他各部；或是拉攏和碩特等三部打壓準噶爾一部。總之不能讓衛(wèi)拉特四部團結(jié)起來，這才有利于我大明進軍西域。”

崇禎的策略終于說服了梅之煥，利用漠北蒙古的力量去征服西藏，顯然是最為節(jié)省成本的方式，而且也不會引起蒙古各部的反感。

畢竟西藏現(xiàn)在已經(jīng)成為了蒙古諸部的信仰之源泉，大明軍隊對西藏的進攻，很容易引起蒙古各部的反感，甚至導(dǎo)致藏巴汗和黃教**之間達成妥協(xié)。

之所以會如此，主要還是大明的實力太強了，一旦讓大明的軍隊進駐了西藏，西藏就和蒙古人沒什么關(guān)系了。自從蒙元帝國分崩瓦解之后，維系蒙古各部在精神上統(tǒng)一的，便只有對于**的信仰了，只要蒙古人還有恢復(fù)蒙古帝國的欲望，就不會容忍大明直接染指西藏地區(qū)。

當然，如果是一個蒙古部族控制了西藏，這就變成了蒙古諸部之間的內(nèi)政了，這反而是能夠獲得諸部的理解的，哪怕這個部族身后站的是大明。

梅之煥衡量了一下青藏和西域的地位，不由向著皇帝說道：“陛下，以目前來看，青藏地區(qū)對于我大明似乎更為重要一些。為何您要臣把注意力都集中到西域地方？西域雖然富庶，但是對我中原地區(qū)來說，還是太遠了些，哪怕是徐徐圖之，也不會有什么大礙吧？”

崇禎卻認同的回道：“青藏之地，西藏地方本就不是養(yǎng)人之地，只有青海才能繁衍一些人丁。誰要是占據(jù)了青海，掌握西藏不過是個時間問題。

當我們收服了青海東部各族及湟水河谷之后，通往西藏的道路已經(jīng)向大明打開了。對于這樣的地方，花力氣的不是如何征戰(zhàn)此地，而是戰(zhàn)后對地方上的治理。治理地方這種事情，讓你下面的官員去處理就已經(jīng)足夠了。

而西域之地則不同，一座天山把西域分成了南北兩處，兩地都有適于耕種放牧的地方。此外，西域還比鄰人口繁茂的中亞地區(qū)。

想要圖謀西域，不僅戰(zhàn)略上要正確，戰(zhàn)術(shù)上也不能出差錯。若無天時、人和，我們是無法擊敗占據(jù)了地利的葉爾羌汗國和衛(wèi)拉特四部的。

現(xiàn)在葉爾羌汗國的君主雖然頗有才略，不僅收復(fù)了吐魯番盆地，還打算統(tǒng)一整個天山以南的地區(qū)。如果我們給他時間整合國內(nèi)，那么過了幾年之后，等到他的統(tǒng)治穩(wěn)定了，我大明想要西進就更為困難了。

利用那些逃到我國邊境的維吾人，訓練他們、支援他們返回故鄉(xiāng)去反抗葉爾羌汗國的君主，從而破壞葉爾羌汗國內(nèi)部勢力整合的過程，為我大明插手這一地區(qū)事務(wù)營造聲勢，這才是你眼下最為要緊的事務(wù)…