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    第十八章 立棍兒

    再之后,在明太宗朱元璋太孫建文皇帝在位時(shí),燕王朱棣迫走建文皇帝。篡位遷都于燕京,還有許多乞丐隨駕北來,自此南京乞丐便在燕京正式落腳生根。甚至于傳至清末民初時(shí)期,北平尚有許多“桿兒上的”(黑話,即乞丐頭兒)。

    至此時(shí)期,這些乞丐各轄一方,從出身劃分,大致可分為“藍(lán)桿子”、“黃桿子”兩支。“黃桿子”系由破落貧困的八旗子弟所組成,是高級(jí)乞丐的組織,丐頭則由王公貝勒充任。“藍(lán)桿子”是普通乞丐的首領(lǐng)。

    而唯獨(dú)沒有任何變化的,那便是由掛穗兒桿子演變來的權(quán)杖類憑信物,依然是窮家門公認(rèn)的權(quán)勢(shì)代表。

    其時(shí),京城丐幫勢(shì)力不小,惡討之風(fēng)盛行,官方管理不善,讓百姓商家深受其苦。于是每有住戶辦紅白喜慶事,或每有商家鋪戶新張時(shí),便都會(huì)花錢邀“桿兒上的”去門前保護(hù),防止其他窮家乞丐擾鬧。

    而丐頭的譜兒也很大,或西裝革履,或長袍馬褂,他們大駕光臨時(shí),身邊要帶三四個(gè)嘍羅,就仿佛是一地方里正保長一般,哪怕到了主家也要坐頭席。

    此外,除了吃喝收錢,唯一要做的事兒,便是在主家門口貼上一張紙揭,或掛上一根桿子、皮鞭或旱煙管,上書“貴府喜事眾兄弟不得騷擾”之類字樣,名曰“罩門”。

    一旦有了罩門,就像有了特赦證書一般,幫內(nèi)乞丐見了罩門,如小鬼見了“姜太公在此百無禁忌”一般,便須退避三舍。不敢撒野猖狂,主家給多少算多少,不給就走。

    不過,如果店家或辦事的事主不懂規(guī)矩,或不愿花錢,到時(shí)也保準(zhǔn)有眾多乞丐前來攪擾,他們也不動(dòng)粗,只是擠在門前有礙觀瞻,甚至惡相戲,什么喪氣唱什么,給錢也不要。讓你生意難做,喜事不喜,白事更愁,并且就是報(bào)官,官府也拿他們沒轍。

    說到這里也就清楚了,其實(shí)這種規(guī)矩,才是如今所謂“立棍兒”和“戳桿子”的真正出處。

    當(dāng)然,解放之后,舊社會(huì)的一切陳規(guī)陋習(xí)為之肅清,不但地痞、流氓、惡霸沒了,乞丐同樣在社會(huì)上銷聲匿跡,那么這些江湖規(guī)矩自然也就跟著消亡了。在我們建國的初期階段,實(shí)際上存在著一段長達(dá)二十年左右的江湖斷代史。

    不過,隨著六十年代“運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的到來,社會(huì)重歸混亂,“玩主”開始崛起,那么一些舊有的江湖規(guī)矩也就重新抬頭,并再次演變,成為了新興一代奉行的準(zhǔn)則。這樣一來,“立棍兒”和“戳桿子”的講究,也就跟著一起復(fù)蘇了。

    只是如今,在“玩主”的圈子里,這種形式已經(jīng)變異成了一種類似于“開山立柜”,成立小團(tuán)伙的儀式。其主要意義,也由當(dāng)年專為震懾驅(qū)使丐幫底層人員,變成了針對(duì)各路“玩主”、“佛爺”,起一種廣而告之的自我宣傳作用。m.biqikμ.nět

    拿洪衍武目前來說,他雖然也知道這種規(guī)矩的真正來歷,但他要想重回“江湖”,拿回屬于自己的“東西”,完成這種儀式,也就成了他下一步必須要先干的事兒。

    至于為什么非要如此,洪衍武有自己的想法。

    他首先認(rèn)為,他非常了解圈子里的人。

    無論“玩主”還是“佛爺”,混蛋的多,沒腦子的多,見利忘義的多,仗義的少,但是,壞歸壞,這幫子人也有股子邪氣。就目前這個(gè)階段的江湖,任你是誰,破壞了規(guī)矩,天王老子也不行。

    因?yàn)檎f到根本上,任何行業(yè)、任何地方,立規(guī)矩、講規(guī)矩,并非是一種無意義之舉,本質(zhì)上都是為了更好地保護(hù)這個(gè)行業(yè)本身的利益。所以破壞規(guī)矩的后果才會(huì)如此嚴(yán)重。

    也正因?yàn)檫@個(gè),他“抬”了尤三才是一種觸犯眾怒,且不占理的行為。試想一下,你今天“抬人”,我明天“抬人”,那也不用公安去偵破案件了,江湖世界自己就先得亂了套,哪里還會(huì)再有大家伙生存的空間呢?

    本來,要是他選擇不再涉足于江湖也就罷了,這點(diǎn)事兒或許真能糊涂地敷衍過去??善F(xiàn)在迫于家中現(xiàn)狀,還得重新走回頭路。那么拋開“抬人”這件事惹出的麻煩先不談,再辦其他的事兒,就必須得一步一步按照規(guī)矩來了。否則必將遭致更多人的敵視,落入絕對(duì)的失道寡助之中。

    慶幸的是,江湖里最大的規(guī)矩,終歸還是武力至上。而且很多原則尺度也比舊社會(huì)幫會(huì)要松散得多,并無一定之規(guī),哪怕再大的問題,只要有回還余地,都是可以談的。

    所以到時(shí)候他只要利用大多數(shù)人私心,在這些人存著漁翁得利心思的觀望期內(nèi),先用暴力把首要有利益沖突的敵人降伏,最后再舍點(diǎn)利益,對(duì)其他干系不大的勢(shì)力拿出個(gè)恰當(dāng)?shù)恼f辭來,多半就可以大事化小,小事化了了。

    憑他這幾十年混世道的經(jīng)驗(yàn),要是再把那些人的小心思猜錯(cuò),那才叫白活。

    并且同時(shí)還要說,哪怕再壞的事兒也會(huì)有一些好處的。比如說,通過“立棍兒”這件事,他不但可以拉回舊日麾下的一些人手,還大可以觀察一下其他勢(shì)力的反應(yīng)。到時(shí)候,總有各式各樣的小蝦米小雜魚會(huì)先替主子蹦出來,或?yàn)樵囂剑驗(yàn)閿骋?,或?yàn)槔瓟n,或?yàn)橛懞茫@自然便于他決定下一步的對(duì)策。

    另外,還有最重要的一點(diǎn)是,他對(duì)家里人已然虧欠太多。尤其是父親如今已經(jīng)面臨生死難關(guān),家里其他人都一籌莫展。所以現(xiàn)如今無論怎樣,都應(yīng)該是他來貢獻(xiàn)的時(shí)候,只要力所能及,哪怕是冒再大的風(fēng)險(xiǎn),再難辦成的事兒,他也會(huì)犧牲自己,二話沒有,無條件的出頭。

    實(shí)事求是的說,他現(xiàn)在除了冒險(xiǎn)一搏以外,也再無其他的路可走了!.x

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